كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 5)
[باب] (¬1) بيان ذكرِ حمل النبي -صلى الله عليه وسلم- أمامةَ بنت زينب في الصلاة على العاتق، وإجازة الصلاة [خلفها (¬2)]، ومعها، [وعليها ثيابها (¬3)]، وفَتْلِه (¬4) أذُنَ (¬5) ابنِ عباس [فيها (2)]، وتحويْلِه من موضع إلى موضع¬_________
(¬1) لفظة "باب" لا توجد في الأصل، أثبتها من (ل) و (م)، وليست فيهما لفظة "بيان".
(¬2) ما بين المعقوفتين كله لا يوجد في الأصل، أثبته من (ل) و (م).
(¬3) غير واضح في المصور، والسياق يعين وجودها [أعني كلمة "ثيابها"].
(¬4) في (ل) و (م) بعده "النبي -صلى الله عليه وسلم-" وهذا خطأ، فكون الفاعل مضمرًا أنسب، وفي الأصل "فتلته" وهذا خطأ، والمثبت من (ل) و (م).
(¬5) في (م): "أذر" -خطأ-.
1777 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى (¬1)، قال: أنبأنا ابن وهب، أنّ مالكًا (¬2) حدثه، عن عامر بن عبد الله بن الزبير (¬3)، عن عمرو بن سليم
-[45]- الزُّرَقي (¬4)، عن أبي قتادة (¬5)، "أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلِّي وهو حاملٌ أمامَةَ بنتَ (¬6) بنت رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- وهي لأبي العاص، فإذا سَجَد وضَعَها، وإذا قام حملها" (¬7).
¬_________
(¬1) ابن ميسرة الصدفِي، أَبو موسى المصري. "ثقة" (264 هـ)، (م س ق). تهذيب الكمال (32/ 513 - 516)، التقريب (ص 613).
(¬2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن القعنبيِّ، وقتيبةَ بن سعيد، ويحيى بن يحيى، ثلاثتهم عن مالك، به، بنحوه. كتاب المساجد، باب جواز حمل الصبيان في الصلاة، (1/ 385) برقم (543).
(¬3) الأسدي، أَبو الحارث المدني، "ثقة عابد" (121 هـ) ع. وفي (م): "ابن إدريس" بدل "ابن الزبير" وهو تصحيف. تهذيب الكمال (14/ 57 - 60)، التقريب (ص 288).
(¬4) ابن خلدة الأنصاري الزرقي "ثقة من كبار التابعين" (104 هـ) ع.
و"الزرقي" بضم الزاي وفتح الراء، وفي آخرها القاف -هذه النسبة إلى بني زريق، وهم بطن من الأنصار، يقال لهم "بنو زُرَيْق بن عبد حارثة ابن مالك ... ". الأنساب (3/ 147)، اللباب (2/ 65)، تهذيب الكمال (22/ 55 - 57)، التقريب (ص 422).
(¬5) الأنصاري، واسمه: الحارث، ويقال: عمرو أو النعمان بن رِبْعِيّ -بكسر الراء- ابن بُلْدُمة -بضم الموحدة والمهملة بينهما ساكنة- السَّلَمى -بفتحتين- المدني، صحابي جليل، توفي سنة 54 على الأصح. "ع". انظر: كنى الإمام مسلم (2803) (2/ 696)، الاستيعاب (3161)، (4/ 294)، أسد الغابة (6173)، (6/ 244)، الإصابة (10411) (7/ 272).
(¬6) في (ل) و (م) "ابنت" وبدون تكرار، وما في الأصل أصح، وفي مسلم والبخاري: "بنت زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" وكذلك في الموطأ.
(¬7) وأخرجه البخاري في "الصلاة" (516) باب "إذا حمل جاريةً صغيرةً على عنقه في الصلاة" (1/ 703، مع الفتح)، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، به، بنحوه، والحديث في موطأ مالك -رواية يحيى - (1/ 170).
