كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 5)
2100 - حدثنا أبو زرعة الرازيُّ (¬1)، قال: ثنا محمدُ بن سعيد بن سابق (¬2)، قال: ثنا عمرو بن أبي قيس (¬3)، عن فُرات القَزَّاز (¬4)، عن عبد الله بن أبي عمار (¬5)، عن جابر بن سَمُرةَ، قال: "دخلتُ أنا وأبي على رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى بنا، فلما سَلَّم أومأ الناسُ بأيْدِيهم يمينًا وشمالًا، فأبصرهم، فقال: "ما شأنكم تُقلبون بأيديكم كأنها أذنابُ الخيل الشُّمُس، إذا سَلَّم أحدُكم فَلْيُسَلِّمْ على من على يمينه، وعلى من على يساره (¬6). فلما صلَّوا معه أيضًا لم يفعلوا ذلك" (¬7).¬_________
(¬1) هو الإمام عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ الرازي.
(¬2) هو الرازي، نزيل قزوين. "ثقة"، قال الخليلي: مات سنة 216 هـ. (د س). الإرشاد للخليلي (478)، (2/ 698). تهذيب الكمال (25/ 270 - 272)، التقريب (ص 480).
(¬3) هو الرازي، الأزرق.
(¬4) هنا يلتقي المصنف مع الإمام مسلم. وتصحف (القزاز) في (س) إلى (قرات).
(¬5) كذا في الأصل و (ل، م، س)، وفي (ط): "عبد الله بن أبي عباد" كل هذا خطأ، والصواب ما في "اتحاف المهرة" (3/ 93) (3/ 76): "عبيد الله بن أبي عباد".
وهو عبيد الله بن القبطية المتقدم ذكره في الحديث السابق. انظر: موضح أوهام الجمع والتفريق (2/ 230 - 231)، وعليه فَلْيُصَحَّحْ ما في تهذيب التهذيب (7/ 40) من أن الخطيب سماه "عبد الرحمن بن أبي عباد" إلى "عبيد الله بن أبي عباد"، وهو مذكور على الصواب في طريق حديث "يكون بعدي اثنا عشر خليفة" انظر: المستخرج للمصنِّف (4/ 397)، من المطبوع. وعلى الصواب الذي ذكرتُه في "تحفة الأشراف" (2/ 163).
(¬6) في (م) فقط: "وعلى من يساره".
(¬7) هذه الجملة لا توجد في صحيح مسلم، وزيادتها من فوائد الاستخراج.
