كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 5)
1807 - حدثنا علي بن حرْب، قال: ثنا [سفيان] بن عيَيْنَة (¬1) عن الزهري، عن محمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم (¬2)، عن أبيه (¬3)، قال: "سمعتُ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يقرأ في المغرب بـ "الطور"".¬_________
(¬1) من (ل) و (م)، وسفيان موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، فقد رواه من طريق أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرْب، كلاهما عن ابن عيينة، به. (1/ 339) برقم (463 / ...). في الكتاب والباب المذكورين في (ح /1803).
(¬2) ابن عدي بن نوفل النوفلي، "ثقة عارف بالنسب، من الثالثة"، (على رأس المائة هـ).
ع. تهذيب الكمال (23/ 573 - 575)، التقريب (ص 471).
(¬3) هو جبير بن مُطْعِم بن عَدِي بن نُفَيْل بن عبد مناف القُرَشي، النَّوْفلي، "صحابي عارف بالأنساب" (8 أو 59 هـ)، ع. الاستيعاب (315)، (1/ 303)، أسد الغابة (698)، (1/ 515)، تهذيب الكمال (4/ 506 - 509)، الإصابة (1094) (1/ 570 - 571)، التقريب (ص 138).
1808 - حدثنا يزيد بن سِنَان (¬1)، قال: ثنا يحيى القطَّان ثنا
-[79]- مالك (¬2)، ح
وحدثنا يونس بن عبد الأعلى (¬3)، قال: أبنا ابن وهب، أنّ مالكًا (¬4) حدثَّه عن الزهري (¬5)، عن محمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم، عن أبيه، قال: "سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- قرأ بـ "الطور" في المغرب".
¬_________
(¬1) ابن يزيد القزاز البصري، أَبو خالد، نزيل، مصر، "ثقة" (264 هـ). (س).
تهذيب الكمال (32/ 152 - 155)، التقريب (ص 601).
(¬2) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، فقد رواه من طريق يحيى بن يحيى، عن مالك، به، نحوه. (1/ 338) - برقم (463). "باب القراءة في الصبح" من كتاب "الصلاة".
(¬3) "ابن عبد الأعلى" لم يرد في (ل) و (م).
(¬4) في النسخ: "مالك"، بدون النصب، وهو رسم متَّبَعٌ في المخطوطات القديمة، كما نبّه عليه الشيخ أحمد شاكر.
والحديث في موطئه -رواية يحيى- (1/ 78).
(¬5) في (ل) و (م): "عن ابن شهاب".
