كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 5)
1821 - حدثنا الصغاني (¬1)، وعلي بن عبد العزيز (¬2)، قالا: ثنا داود بن عمرو (¬3)، حوحدثنا فَضْلَكُ (¬4)، قال: ثنا سَهْلُ بن عثمان (¬5)، ح
وحدثنا ابنُ مُلاعبُ (¬6)، قال:
-[95]- ثنا ابن الأصْبَهاني (¬7)؛ قالوا: ثنا أَبو الأحوص (¬8)، عن سعيد بن مَسْرُوق (¬9)، عن مُحَارِب بن دِثَار (¬10)، عن جابر، "أن معاذًا (¬11) أمّ قَوْمَه (¬12) في صلاة المغرب، فمرّ به غلامٌ من الأنصار ... ". وذكر حديثه في هذا (¬13).
¬_________
(¬1) (ك 1/ 390).
(¬2) ابن المرزبان بن سابور البغوي، نزيل مكة.
(¬3) ابن زهير بن عمرو بن جميل الضبي، أَبو سليمان، البغدادي. "ثقة" (ت 228 هـ).
وهو من كبار شيوخ مسلم. (م س). تهذيب الكمال (8/ 425 - 431)، التقريب (ص 199).
(¬4) هو: الإمام فضل بن العباس الرازي أَبو بكر، المعروف بـ (فضلك الصائغ).
(¬5) ابن فارس الكِنْدي، أَبو مسعود العَسْكَري، نزيل الري.
(¬6) هو الإمام أحمد بن مُلاعب بن حيان، أَبو الفضل، المخرّمي، البغدادي.
قال ابن عقدة: "سمعت أحمد بن ملاعب يقول: "ما أُحَدِّثُ إلا ما أحفَظُه مثلَ حفظي للقرآن، ورأيته يفصل بين الفاء والواو في الحديث". قال عبد الله بن أحمد وابنُ خِراش والحسين بن محمد بن حاتم: "ثقة" وزاد الأخيران: "متقن".
وقال موسى بن هارون: "من الثقات". ووثقه الدارقطني وأحمد بن كامل القاضي =
-[95]- = وابن المنادي. ولد سنة 191 هـ، وتوفي سنة 275 هـ. تاريخ بغداد (5/ 168 - 170)، السير (13/ 42 - 43)، طبقات الحفاظ (2/ 595).
(¬7) هو محمد بن سعيد بن سليمان الكوفي، أَبو جعفر بن الأصبهاني يلقب "حمدان"، "ثقة ثبت"، (220 هـ). تهذيب الكمال (25/ 272 - 274)، التقريب. (ص 480).
(¬8) هو: سلَّام بن سليم الحَنَفِي مولاهم، أَبو الأَحْوَص، الكوفي، "ثقة، متقنٌ، صاحبُ حديث" (179 هـ). تهذيب الكمال (12/ 282 - 285)، التقريب. (ص 261).
(¬9) هو الثوري والد سفيان الثوري. "ثقة" (126 هـ) وقيل: بعدها. ع. تهذيب الكمال (11/ 60 - 61)، التقريب (ص 241).
(¬10) ابن كُردوس السَّدُوسي، الكوفي القاضي.
(¬11) في الأصل بدون علامة النصب [الألف]، والمثبت من (ل) و (م) وهو هكذا في تغليق التعليق (2/ 294).
(¬12) في (ل) و (م): "قومًا" وفي "تغليق التعليق "كما هنا.
(¬13) أشار البخاري إلى رواية سعيد بقوله: "وتابعه -أي: شعبة- سعيدُ بن مسروق ... " بعد حديث رقم (705) من رواية شعبة، وأشار الحافظ في "الفتح" (2/ 235) إلى أن أبا عوانة وصلها، وأخرجها في "تغليق التعليق" (2/ 294) بسنده من طريق المصنف.
