كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 5)
(ب ع ث ق)أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: البَعْثَقَةُ: خُروجُ الماءِ من غائِلِ حَوْضٍ أو جَابِيَةٍ؛ يقال: تَبَعْثَقَ الماءُ من الحَوْضِ، إذا انْكَسَرَتْ منه ناحِيَةٌ فخَرَجَ منها.
* * *
(ب ع ز ق)
* ح - بَعْزَقْتُ الشَّيْءَ، وزَعْبَقْتُهُ؛ أي: فَرَّقْتُهُ.
وتَبَعْزَقْنا النَّعَمَ: قَسَّمْناه.
* * *
(ب ق ق)
بَقَّةُ، بالفتحِ: اسمُ امْرأةٍ؛ وأنشدَ الأَحْمَرُ:
يَوْمُ أَدِيمِ بَقَّةَ الشَّرِيمِ ... أَفْضَلُ مِن يَوْمَِ احْلِقِي وقُومِي
أرادَ بقولِه: احْلِقي وقُومِي: الشِّدَّةَ.
وبَقَّ عِيَابَه؛ أي: نَشَرَها.
وبَقَّ فُلانٌ مالَه؛ أي: فَرَّقَه؛ قال:
أَمْ كَتَمَ الفَضْلَ الّذي قَدْ بَقَّهُ
في المُسْلِمينَ جِلَّهُ ودِقَّهُ
وبَقَّ النَّبْتُ، إذا طَلَعَ.
وأَبَقَّ الوَادِي، إذا خَرَجَ نَبَاتُه.
وقولُ الشّاعِرِ:
* أَلَمْ تَسْمَعَا بالبَقَّتَيْنِ المُنادِيَا *
أراد: بَقَّةَ الحِصْنِ، ومكانًا آخرَ مَعَها.
وقال الزَّجّاجُ: بَقَّ الرَّجُلُ على القَوْمِ؛ إذا كَثُرَ كَلامُه؛ مثل: أَبَقَّ.
وبَقْبَقَ عَلَينا الكَلامَ؛ أي: فَرَّقَهُ.
والبَقَاقُ، مثال السَّحَابِ: أَسْقَاطُ مَتَاعِ البَيْتِ.
ورَجُلٌ مِبَقٌّ، بكَسْرِ الميمِ، ولَقٌّ بَقٌّ؛ أي: كَثِيرُ الكَلامِ؛ ومنه قولُ النَّبيِّ، صلى الله عليه وسلم، لأبي ذَرٍّ، رضي الله عنه: ما لِي أَرَاكَ لَقًّا بَقًّا، كَيْفَ بِكَ إذا أَخْرَجُوكَ من المَدينةِ؟
* ح - البَقَّةُ: الكَثِيرةُ الوِلادِ.
والبَقَاقَةُ: طائِرٌ صَيَّاحٌ.
وانْبَقَّتِ الغَنَمُ في عامٍ جَدْبٍ، إذا وَلَدَتْ وهي مَهَازِيلُ.
