(د ع ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الدَّعَلُ: الخَتْلُ.
والدَّاعِلُ: الهَارِبُ.
وهو يُدَاعِلُه؛ أي: يُخَاتِلُه.
* * *
(د ع ب ل)
قال الجوهريُّ: الدِّعْبِلُ: النَّاقَةُ الشَّارِفُ.
وكذلك ذَكَرَ ابنُ فَارِسٍ في " المُجْمَلِ "، وسَكَتَ عن ذِكْرِه أبو عُبَيْدٍ في " المُصَنَّفِ "، وابنُ دُرَيْدٍ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: يُقال للنَّاقَةِ، إذا كَانَتْ فَتِيَّةً شَابَّةً: هي القِرْطَاسُ، والدِّيبَاجُ، والدِّعْبِلَةُ، والدِّعْبِلُ، والعَيْطَمُوسُ.
* * *