كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 5)
الإلْقَةُ: السِّعْلاةُ، والمَرأةُ الجَريئَةُ.وأُلاق: جَبَلٌ بالتِّيهِ، أو من مِصْرَ.
والأَوْلَقُ: سَيْفُ خالدِ بن الوليدِ، رضي الله عنه.
والمَألوقُ: فَرَسُ المُجوَّسِ بنِ عَمْرٍو السَّدُوسِيِّ.
* * *
(أن ق)
ابنُ الأعرابيّ: أَنْوَقَ الرَّجُلُ، إذا اصْطَادَ الأَنُوقَ.
* * *
(أوق)
اللَّيْثُ: آقَ علينا فُلانٌ؛ أي: أَشْرَفَ؛ وأَنْشَدَ للعُمَانِيِّ:
* آقَ عَلَيْنا وهوَ شَرُّ آئِقِ *
وقال غيرُه: آقَ علينا: أتانا بالأَوْقِ، وهو الشُّؤْمُ؛ وقيل: آقَ علينا؛ أي: مالَ عَلَينا.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الأُوقةُ: حُفْرَةٌ كَبيرةٌ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ؛ والجمع: أُوَقٌ.
وقال ابنُ شُمَيْلٍ: الأُوقَةُ: الرَّكِيَّةُ، مثل البالُوعةِ في الأَرْضِ، هُوَّةٌ في الأرضِ خَليقَةٌ في بُطونِ الأَوْدِيةِ، وتَكونُ في الرِّياضِ أحيانًا، تُسمَّى إذا كانتْ قامَتَيْنِ: أُوقَةً، فما زاد وما كان أَقَلَّ مِن قامَتَيْنِ فلا أَعُدُّها أُوقَةً، وسَعَةُ فَمِها مثل سَعَةِ فَمِ الرَّكِيَّةِ أو أَوْسَعُ أحيانًا، وهي الهُوَّةُ؛ قال رُؤْبَةُ:
وانْغَمَسَ الرَّامِي لها بَيْن الأُوَقْ
في غِيلِ قَصْباءَ وخَيسٍ مُخْتَلَقْ
ويُرْوَى: مُحْتَلَق، بالحاء المُهملةِ، فمَنْ رَواهُ بالخاءِ المُعْجمةِ، فمَعناه: التَّامُّ؛ ومَنْ رَواهُ بالحاءِ المهُملةِ، فمَعناه: موضِعٌ من الأَجمةِ قد حَلَقَه ورَمَى بما فيه، وابْتَنى فيه نامُوسًا.
وقال أبو عَمْرٍو: أَوَّقْتُه تَأْوِيقًا، وهو أن يُقَلِّلَ طَعامَه.
وقول امْرئِ القَيْسِ:
وبَيْتٍ يَفُوحُ المِسْكُ في حَجَرَاتِهِ ... بَعيدٍ من الآفاتِ غَيْرِ مُؤَوَّقِ
