كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 5)
(ح ر م)أبو عَمْرٍو: الحَرُومُ: النَّاقَةُ المُعْتَاطَةُ الرَّحِمِ.
وقال أبو زَيْدٍ: يُقالُ: ما هو بِحَارِمِ عَقْلٍ، وبِعَادِمِ عَقْلٍ؛ ومَعْنَاهما: أَنَّ لَهُ عَقْلًا.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الحَوْرَمُ: المَالُ الكَثِيرُ، مِنَ الصَّامِتِ والنَّاطِقِ.
وقال يَحْيَى بنُ مَيْسَرَةَ الكلابِيُّ: الحُرْمَةُ، بالضمِّ: المَهَابَةُ.
وقال اللَّيْثُ في قَوْلِ الأَعْشَى:
ومَا جَعَلَ الرَّحْمَنُ بَيْتَكَ في العُلا ... بِأَجْيَادَ غَرْبِيَّ الصَّفَا والمُحَرَّمِ
- ويُرْوَى: المُصَلَّى المُحَرَّمِ -: هُوَ الحَرَمُ.
وقَوْلُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ مُسْلِمٍ عَنْ مُسْلِمٍ مُحْرِمٌ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ "؛
قال ابنُ الأعرابيِّ: يُقالُ: إِنَّهُ لَمُحْرِمٌ عَنْكَ؛ أي: يَحْرُمُ أَذَاهُ عَلَيْكَ.
قال الأزهريُّ: أَرَادَ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يُؤْذِيَ صَاحِبَه لِحُرْمَةِ الإِسْلامِ المَانِعَةِ مِنْ ظُلْمِه.
وقد سَمَّوْا: حَرَامًا، بالفتحِ؛ وحُرَيْمًا، مُصَغَّرًا، وأَحْرَمَ؛ ومُحْرِمًا، مِثال " مُسْلِمٍ "؛ ومُحَرَّمًا، بفتحِ الرَّاءِ المُشَدَّدَةِ؛ ومَحْرُومًا.
وقال ابنُ الكَلْبِيِّ، في نَسَبِ " حَضْرَمَوْتَ ": ووَلَدَ الصَّدِفُ حُرَيْمًا، وهم الأُحْرُومُ؛ وجُذَامًا، وهم الأُجْذُومُ.
* ح - الحَرَامِيَّةُ: مَاءٌ لِبَنِي زِنْبَاع.
وحَرِمٌ: وَادٍ.
والحِرْمَانِ: وَادِيَانِ يَصُبَّانِ في بَطْنِ اللَّيْثِ.
وحَرْمَةُ: مَوْضِعٌ بِجَانِبِ حِمَى ضَرِيَّةَ.
والحَرِيمُ الطَّاهِرِيُّ، مِنْ مَحَالِّ بَغْدَادَ الغَرْبِيَّةِ، مَنْسُوبَةٌ إلى طَاهِرِ بنِ الحُسَيْنِ.
والحَرِيمُ، أيضًا: قَرْيَةٌ لِبَنِي العَنْبَرِ، باليَمَامَةِ.
وحِرْمَانُ، مِنْ حُصُونِ اليَمَنِ، قُرْبَ الدُّمْلُوَةِ.
ومَحْرَمَةُ: حَاضِرٌ مِنْ مَحَاضِرِ سَلْمَى، جَبَلِ طَيِّئٍ، بِهِ نَخْلٌ ومِيَاهٌ.
