كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 5)
(ح ز م)الحَيْزُومُ، في قَوْلِ الأَخْطَلِ:
فظَلَّ بِحَيْزُومٍ يَفُلُّ نُسُورَهُ ... ويُوجِعُهَا صَوَّانُهُ وأَعَابِلُهْ
الحَزْمُ مِنَ الأَرْضِ. والأَعَابِلُ: الحِجَارَةُ.
واحْزَوْزَمَ المَكَانُ: غَلُظَ، مِنَ الحَزْمِ، كاخْشَوْشَنَ، مِنَ الخَشِنِ؛ قال رُؤْبَةُ:
إِذَا حَبَا مِنْهُ إِلى الرَّمْلِ الحَابْ
مُحْزَوْزِمُ الجَوْزِ حُدَابُ الأَحْدَابْ
قَطَعْتُ أَحْشَاهُ بِعَسْفٍ جَوَّابْ
وأَحْزَمُ بنُ ذُهْلٍ، في نَسَبِ " سَامَةَ بنِ لُؤَيٍّ ".
وحَزْمَةُ، بالفتحِ، مِنْ أَسْمَاءِ النِّسَاءِ.
وحَزْمَةُ، بِنْتُ العَجَّاجِ؛ وفيها يَقُولُ أَبُوها:
* قَدْ أَقْرَضَتْ حَزْمَةُ قَرْضًا عَسْرَا *
وقد سَمَّوْا: حَازِمًا، وحَزْمًا، وحِزَامًا، بالكسرِ.
والأَحْزَمُ: فَرَسُ نُبَيْشَةَ بنِ حَبِيبٍ السُّلَمِيِّ.
وقال الجوهريُّ: وحُزْمَةُ، في قَوْلِ الشَّاعِرِ:
* أَعْدَدْتُ حُزْمَةَ وَهْيَ مُقْرِبَةٌ *
اسْمُ فَرَسٍ.
وفي العَرَبِ فَرَسَانِ تُسَمَّيَانِ بِهذا الاسْمِ، إِحْدَاهما: لِأُسَيْلِمِ بنِ الأَحْنَفِ الأَعْرَابِيِّ، والأُخْرَى لِحَنْظَلَةَ بنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ.
وعَجُزُ البَيْتِ الذي أَنْشَدَه الجوهريُّ:
* تُقْفَى بِقُوتِ عِيَالِنَا وتُصَانُ *
* ح - احْزَوْزَمَ الشَّيْءُ: اجْتَمَعَ واكْتَنَزَ.
ورَجُلٌ حُزُمَّةٌ: قَصِيرٌ.
والأَحْزَامُ: الأَحْزَابُ.
وحَزْمَى واللهِ! وعَزْمَى واللهِ! بمعنى: أَمَا واللهِ.
* * *
(ح ز ر م)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: حَزْرَمٌ، اسْمُ جَبَلٍ، مَعْرُوف.
* * *
