كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 5)
* ح - حَكَمَانُ: مَوْضِعٌ بالبَصْرَةِ، سُمِّيَ بالحَكَمِ بنِ أَبِي العَاصِ الثَّقَفِيِّ.وحَكَمٌ: مِخْلافٌ بِاليَمَنِ، يُعْرَفُ بالحَكَمِ بنِ سَعْدِ العَشِيرَةِ.
والحَكَّامِيَّةُ: نَخْلٌ لِبَنِي حَكَّامٍ، بِاليَمامةِ.
والحَكَمُ: الرَّجُلُ المُسِنُّ.
والحَكَمَةُ، مِنَ الإِنْسَانِ: مُقَدَّمُ وَجْهِهِ وأَسْفَلُ فَمِهِ.
والحَكَمَةُ: القَدْرُ والمَنْزِلَةُ.
وذو الحُكْمِ: صَيْفِيُّ بنُ رِيَاحٍ، أبو أَكْثَمَ بنِ صَيْفِيٍّ.
* * *
(ح ل م)
حَلِيمَةُ: مَوْضِعٌ.
ويَوْمُ حَلِيمَةَ: أَحَدُ أَيَّامِ العَرَبِ المَشْهُورةِ، والعَرَبُ تَضْرِبُ بِهِ المَثَلَ لِكُلِّ أَمْرٍ مُتَعَالَمٍ مَشْهُورٍ، فتَقُولُ: " مَا يَوْمُ حَلِيمَةَ بِسِرٍّ ". وقد يُضْرَبُ مَثَلًا لِلرَّجُلِ النَّابِهِ الذِّكْرِ الشَّرِيفِ؛ وقد ذَكَرَه النَّابِغَةُ في شِعْرِه يَصِفُ السُّيُوفَ:
تُوُرِّثْنَ مِنْ أَزْمَانِ يَوْمِ حَلِيمَةٍ ... إِلَى اليَوْمِ قَدْ جُرِّبْنَ كُلَّ التَّجَارِبِ
وقال ابنُ الكَلْبِيِّ: هِيَ حَلِيمَةُ بِنْتُ الحَارِثِ بنِ أَبِي شَمِرٍ، وَجَّهَ أَبُوهَا جَيْشًا إلى المُنْذِرِ بنِ مَاءِ السَّمَاءِ، فأَخْرَجَتْ حَلِيمَةُ لَهُمْ مِرْكَنًا مِنْ طِيبٍ، فطَيَّبَتْهُمْ.
وقال اللَّيْثُ: أَحْلَمَتِ المَرْأَةُ: وَلَدَتِ الحُلَمَاءَ.
وحَلَّمْتُ الإِبِلَ تَحْلِيمًا: أَخَذْتُ عَنْهَا الحَلَمَ.
وجَمَاعَةُ " تَحْلِمَةٍ ": تَحَالِمُ؛ يُقالُ: عَنَاقٌ تَحْلِمَةٌ: أَفْسَدَ جِلْدَهَا الحَلَمُ.
