كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 5)
الْأَزْدِيّ، وقَالَ أَبُو نعيم: عَبْد اللَّه بْن عويمر.504 - عَبْد اللَّه بْن عِمْرَان، سكن الري.
505 - عَبْد اللَّه بْن عِمْرَان، قَالَ خلاد (1) بْن مجمع بْن يَحْيَى بْن (1) عَبْد اللَّه بْن عِمْرَان: عَنْ رجل عَنْ علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في صفة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، مسدد قال ح ابْن دَاوُد عَنْ مجمع: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رجل من الأنصار سأله على رضى الله عنه.
506 - عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنْبَسَةَ (2) عنِ ابْنِ غَنَّامٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَه اسمعيل عَنْ أخيه عَنْ سُلَيْمَان بْن بِلالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن.
507 - عَبْد اللَّه بْن عوسجة الجهني، سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ وزيد بن خالد رضى الله عنهما قولهما، روى عَنْهُ قيس بْن عَبْد الملك وزيد بن اسلم.
__________
(
1 - 1) كذا في الاصل، ولعل الصواب: عن مجمع بن يحيى عن عبد الله بن عمران، فصحف " عن " إلى " بن " في موضعين كليهما، قال ابن ابى حاتم في ترجمة عبد الله بن عمران: روى عنه مجمع بن يحيى، ومجمع بن يحيى بن جارية من رجال التهذيب وذكره البخاري ايضا في المجلد الرابع ق 1 ص 410.
(2) وكان في الاصل: عبسة، والصواب: عنبسة، كما في الجرح والتعديل والتهذيب، قلت هو مدنى، كما نقله ابن ابى حاتم عن ابى زرعة.
(*)
