كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 5)
سُورَتَيْنِ في الْكُسُوفِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، قَالَ ناصح بن العلاء عن عمار ابن أَبِي عمار: قلت لعبد الرَّحْمَن بْن سمرة القرشى: يا باسعيد!797 - عَبْد الرَّحْمَن بْن يعُمَر الديلي، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثنا سُفْيَانُ عَنْ بَكِيرِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمُرَ رضى الله عَنْهُ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ [وَأَتَاهُ] نَاسٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ [فأمروا رجلا] فنادى يارسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ الْحَجُّ؟ [قَالَ: الْحَجُّ] يَوْمُ عَرَفَةَ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ تَمَّ حَجُّهُ، أَيَّام مِنًى ثَلاثَةٌ (1) فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ.
__________
(1) كذا في الاصل، سقط من الحديث بعض الكلمات زدناه بين المربعين من سنن النسائي، وفى سنن ابن ماجه ص 223: شهدت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من اهل نجد فقالوا: يارسول الله! كيف الحج؟ قال: الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه، ايام منى ثلاثة - الحديث، وفى جامع الترمذي ص 108: ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلى الله وسلم وهو بعرفة فسألوه فأمر مناديا فنادى: الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج، ايام منى ثلاثة - الحديث، ولفظ النسائي ج 2 ص 47: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه ناس من نجد فأمروا رجلا فسأله عن الحج فقال: الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد ادرك حجه، ايام منى ثلاثة - الحديث، ولفظ حديث ابى داود ص 276: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة فجاء ناس أو نفر من اهل نجد فأمروا رجلا فنادى رسول الله: = (*)
