كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 5)
أن أباه حدثه: أن عَبْد الرَّحْمَن بْن كعب بْن مالك (1) قَالَ: كنت قائدا لأَبِي بعد ما ذهب بصر.992 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيُّ الْقُرَشِيُّ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا اسمعيل بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله ابن مُحَيْرِيزٍ: عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضى الله عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَى وَالِدَيْهِ أَوْ عَلَيَّ / لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ.
993 - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن مَعْقل بْن يسار أو سنان: قال عمر رضى الله عَنْهُ - مرسل، سَمِعَ منه قرة بْن خَالِد، عداده في مزينة.
994 - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن عتبة بْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود المَسْعُودي الهذلي الكوفي، نسبه المقرئ، سَمِعَ القاسم بن عبد الرحمن وأبا حسين (2) ، سَمِعَ منه وكيع وأَبُو نعيم، قَالَ صدقة اخ ابْن عيينة قَالَ مسعر: ما أعلم أحدا اعلم بعلم ابن مسعود رضى الله عَنْهُ من المَسْعُودي،
قَالَ أَحْمَد: مات سنة ستين.
995 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الجعد العرجى (3) السلمى
__________
(1) كذا في الاصل: وإنما كان قائد كعب من بنيه عبد الله، وعبد الرحمن حفيده فهو من اوهام بعض الرواة، لعله اورده المصنف لاظهار الوهم (2) كذا في الاصل غير منقوط وأظنه ابا ضمرة لانه يروى عنه (3) وكان في الاصل: العرفي، بلا نقط مصحف، والصواب: العرجى، والعرج موضع بمكة.
(*)
