كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 5)
عَنْ أَبِي حمزة المازني: رأيت صفوان بْن محرز يسجد في الحج، وقَالَ آدم حَدَّثَنَا شُعْبَة: حَدَّثَنَا أَبُو حمزة الْبَصْرِيّ: رأيت صفوان - مثله، وقَالَ أَحْمَد روى يونس بْن أَبِي الفرات: عَنْ أَبِي حمزة جار شُعْبَة.1005 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ أَبْجَرَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابى وائل عن عمار رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [إِنَّ] (1) : مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
1006 - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الملك الواسطي (2) عَنِ الحكم (3) بْن عتيبة، قَالَه قتيبة عَنْ فضل بْن عَنْبسة، منقطع.
1007 - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الملك بْن شيبة أَبُو بكر مولى قريش (4) ، سمع ابْن أَبِي الفديك ويونس بْن يَحْيَى.
1008 - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد القاري ويُقَالُ كنيته أَبُو مُحَمَّد، المديني (5) ، روى عَنْهُ حميد بْن عَبْد الرَّحْمَن (6) ، وقَالَ عبد الله حدثنى الليث
__________
(1) لفظ " ان " كان ساقطا من الاصل يدل على ثبوته نصب " سحرا " وكذلك في " وإن من الشعر " تكراره (2) روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي وسعيد بن محمد الجرمى والوليد بن شجاع بن الوليد ويحيى بن عبد الرحمن، قاله ابن ابى حاتم (3) ذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته وسها الناسخ في ذكر ابيه فقال: عبد الحكيم (4) وفى التهذيب: الحزامى مولاهم المدنى، وفيه: روى عنه البخاري وروى النسائي عن ابى زرعة الرازي عنه (5) وروى عن عمر وأبى ايوب وأبى طلحة وأبى هريرة، قاله ابن ابى حاتم (6) ابن عوف وعروة = (*)
