كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 5)
مرسل، روى عَنْهُ ثابت.1059 - عَبْد الرَّحْمَن بْن عجلان البرجمي أَبُو مُوسَى الطحان الكوفي، سمع إِبْرَاهِيم قَوْله، نسبه وكيع، كناه القاسم بْن الحكم.
1060 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عِرَاكِ بْن مَالِكٍ الْغِفَارِيُّ عَنْ أَبِيه، سَمِعَ مِنْهُ مَرْوَانُ، مُنْقَطِعٌ، وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرَاكٍ قَوْله، هُوَ أَخُو خُثَيْمٍ (1) ، أَصْلُهُمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَيُقَالُ إن عيسى بن يونس روى عن عبد اللَّهِ بْنِ عِرَاكٍ: عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا صَدَقَةَ في الْخَيْلِ.
1061 - عَبْد الرَّحْمَن بْن العريان (2) والد الْحَسَن الْبَصْرِيّ الحارثي.
1062 - عبد الرحمن بن أبي عائشة، سمع أبا هريرة وابن
__________
= ثم ذكر المزى ان البخاري جعله وما بعده اثنين ولم يذكر غيره الا واحدا وأظن ان الصحيح ما قاله البخاري وأن الذى روى له هو و (د) شيخ بصرى لم يذكره المزى 1 هـ.
(1) وكان في الاصل: هو أبو حسم، بلا نقط والصواب: اخو خثيم، كما هو في الجرح والتعديل (2) وكان في الاصل غير منقوط، وهو في الجرح والتعديل بالياء المثناة التحتانية، ولم يذكره في التهذيب، قلت وذكر المؤلف
في تاريخ هذا ج 1 ق 2 ص 294: ابنه الحسن بن عبد الرحمن بن عريان الحارثى.
(*)
