كتاب الجرح والتعديل (ط الهند) (اسم الجزء: 5)
474- عَبد الله بن عَبد الأَعلَى بن الحجاج.رَوَى عَن قباث بن رزين، فيما كلم به ملك الروم وحاجَّه.
رَوَى عَنه يَحيَى بن عَبد الله بن بكير.
475- عَبد الله بن عَبد العزيز الليثي أَبو عَبد العزيز المَديني.
رَوَى عَن: الزُّهْري، وسَعيد المَقبُري، وعَمرو بن مرداس بن عَبد الرَّحمن الجندعي، وسُلَيمان بن عطاء بن يزيد.
رَوَى عَنه: أَبو ضمرة أَنَس بن عياض، وسَعيد بن منصور، وسَعيد بن عَبد الجبار، والحارث بن أَبي الزبير، ويَحيى بن عَبد الله بن بكير.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك.
قال أَبو مُحَمد: رَوَى عَنه إِسماعيل بن عياش، وعثمان بن سَعيد بن كثير بن دينار، والوليد بن عطاء.
وروى عن: يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، وربيعة بن أَبي عَبد الرَّحمن.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا أَبي، عن إِبراهيم بن المنذر، عَن أَبي ضمرة؛ أن عَبد الله بن عَبد العزيز كان قد خلط.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عَن عَبد الله بن عَبد العزيز الليثي، فقال: مُنكَر الحديث، ضعيف الحديث، لا يشتغل بحديثه، ليس في وزن مَنْ (1)يُشْتَغَل بخطائه (2)، عامة حديثه خطأ، لاَ أعلمُ له حديثا مستقيما، يُكتَبُ حديثُهُ.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سأَلتُ أَبا زُرعَة عن عَبد الله بن عَبد العزيز، الذي يروي عن الزُّهْري، فقال: ليس بالقَوي.
_حاشية__________
(1) قوله "من" ليس في المطبوع، وأثبته عن "تهذيب الكمال" 15/239، نقلا عن المؤلف. وقد نوه عنه محققه ولم يصوبه.
(2) هكذا في المطبوع: "بخطائه"، وكذلك في تهذيب الكمال، وفي "تهذيب التهذيب" 5/264: "بخطئه".
476- عَبد الله بن عَبد العزيز بن أَبي ثابت.
رَوَى عَن: ....
رَوَى عَنه: ....
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري، قال: سُئِل يَحيَى بن مَعين، عَن عَبد الله بن عَبد العزيز بن أَبي ثابت فقال: ليس بِشَيءٍ (1)، كان أعرج.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "ليس به بأسٌ"، وأَثبَتُّه على الصواب عن "تاريخ عباس الدوري" 967، و"الكامل" لابن عَدي 5/257، و"تاريخ أَسماء الضعفاء" لابن شاهين 327.
477- عَبد الله بن عَبد العزيز بن عَبد الله العمري القُرَشي أَبو عَبد الرَّحمن الزاهد
رَوَى عَنه: ابن عُيَينة، وابن المبارك والمسيب بن واضح، وعَبد الله بن عِمران العابدي.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك.
