كتاب الجرح والتعديل (ط الهند) (اسم الجزء: 5)
1544- عُبَيد الله بن عُبَيد أَبو وهب الكلاعي الجشمي، وكان من أَصحاب مكحول.روى أَحمد بن حَنبل والفضل الأعرج، عن هشام بن سَعيد الطالقاني، عن محمد بن مهاجر، عن عقيل بن شبيب، عَن أَبي وهب الجشمي، وكَانت لَهُ صُحبَةٌ، وهو وهم.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك.
1545- عُبَيد الله بن عُمر العمري، وهو ابن عُمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب، كنيته أَبو عثمان.
رَوَى عَن: سالم بن عَبد الله، والقاسم بن محمد، ونَافع مولى ابن عُمر.
رَوَى عَنه: يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، والثَّوري، وشُعبة، وأخوه عَبد الله، وزائدة، وزهير، وحَماد بن سلمة، وحَماد بن زيد، والدَّراوَرْدي، وهُشَيم، وابن المبارك، ويَحيى بن سَعيد القطان.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا محمد بن إِبراهيم، حَدَّثنا عَمرو بن علي، يَعني الصَّيْرَفي، قَال: ذكرت ليحيى بن سَعيد قول عَبد الرَّحمن بن مهدي أن مالكا في نَافع أثبت من عُبَيد الله بن عُمر؟ فغضب وقال: هو أثبت من عُبَيد الله ؟.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، قال: سألتُ أَحمد بن حَنبل عن مالك، وعُبَيد الله، وأَيوب، أيهم أثبت في نَافع؟ فقال: عُبَيد الله أثبتهم، وأَحفظهم وأكثرهم رواية.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا علي بن الحسن الهِسِنجَاني، قال: سَمِعتُ أَحمد بن صالح يقول: عُبَيد الله بن عُمر أَحبُّ إِلَيَّ من مالك في حديث نَافع.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا يعقوب بن إِسحاق الهروي، فيما كتب إليَّ، قال: أَخبَرنا عثمان بن سَعيد الدارمي، قال: قلتُ ليحيى بن مَعين: مالك أَحَب إليك عن نَافع، أَو عُبَيد الله؟ فقال: كلاهما، ولم يفضل.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قال يَحيَى بن مَعين: عُبَيد الله بن عُمر من الثقات.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عن عُبَيد الله بن عُمر العمري فقال: ثقة.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِل أَبو زُرعَة عن عُبَيد الله بن عُمر فقال: ثقة.
