كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
[934] (حَدَّثَنَا نَصر (¬1) بْنُ عَلِيٍّ) الجهضمي قال: (حدثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى) القرشي الزهري، استشهد به البخاري في "الصحيح" (¬2)، وروى له في "الأدب" (¬3) وروى له الباقون (عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ) أبي (¬4) الأسباط، الحارثي قواه (¬5) ابن معين (¬6).(عَنْ أَبِي عَبْدِ الله ابن عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ) ذكره ابن عبد البر فيمن لم يذكر له اسم سوى كنيته.
(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا تَلَا {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قد يؤخذ من ابتداء أبي هريرة بغير المغضوب عليهم (¬7) دون غيرها أنه كان يقف على {أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} وعلى هذا فيستدل على أنها رأس آية؛ فإن (¬8) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقف على رؤوس الآي، وإذا كانت {أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} إحدى الآيات السبع فيؤخذ منه أن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ليست آية من الفاتحة ({وَلَا الضَّالِّينَ} قَال) بعدها: (آمِينَ) خفيفة الميم بالمد، ويجوز القصر لغتان مشهورتان، والمد أشهر، وحكى الواحدي مع المد الإمالة (¬9)، وجوز غير ذلك،
¬__________
(¬1) في (ص، س): نصير.
(¬2) "صحيح البخاري" عقب حديث (6412) معلقًا.
(¬3) "الأدب المفرد" (124، 1007، 1190، 1237).
(¬4) في (ص، س): إلى.
(¬5) في (ص، س): قراءة.
(¬6) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري 3/ 133.
(¬7) من (ل، م).
(¬8) في (م): قال.
(¬9) "السراج الوهاج" 1/ 44.
