كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
التي للتشهد (فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ [أَنْ يَقُولَ] (¬1): التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لله، السَّلَامُ عَلَيكَ أَيُّهَا النَّبِي وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا) أي: على الحاضرين: الإمام والمأمومين و (¬2) الملائكة (وَعَلَى عِبَادِ اللهِ) فيه تعريف السلام الأول والثاني كما في "صحيح مسلم" (¬3) وإحدى روايتي الدارقطني (¬4)، ووقع في رواية الشافعي (¬5) تنكير السلام في الموضعين.وفي "صحيح ابن حبان" (¬6) تعريف الأول وتنكير الثاني، وعكسه الطبراني (¬7) (الصَّالِحِينَ) الصالح هو القائم بحقوق الله وحقوق عباده (أَشْهَدُ أَنْ لَا إله إِلَّا الله) وحده لا شريك له [روى مالك في "الموطأ": شهدت أن لا إله إلا الله (¬8). بلفظ الماضي] (¬9).
(وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ) وقد جاء في رواية الشافعي وغيره
¬__________
(¬1) من (م).
(¬2) في (م): من.
(¬3) "صحيح مسلم" (404/ 62).
(¬4) "سنن الدارقطني" 1/ 351.
(¬5) "الأم" 1/ 228 من حديث ابن عباس.
(¬6) "صحيح ابن حبان" (1952) من حديث ابن عباس.
(¬7) "المعجم الكبير" (10996) من حديث ابن عباس، وفي "المعجم الأوسط" (6521) من حديث ابن مسعود.
(¬8) "الموطأ" (204) من حديث ابن عمر. ولفظه: شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمدًا رسول الله.
(¬9) سقط من (م).
