كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
(وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ) كذا في مسلم و"الموطأ" (¬1) (الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ) وهي المسبحة، قال في "الروضة": تكره الإشارة بالمسبحة اليسرى سواء كان مقطوع اليد اليمنى أم لا (¬2) (وَوَضَعَ كَفَّهُ اليُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ اليُسْرَى) أي: على طرف ركبته (¬3) منشورة الأصابع بحيث تسامت رؤوسها الركبة.[988] (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرحيم البَزَّازُ) بزاءين معجمتين [كما تقدم] (¬4) (قال: أنبأنا عَفَّانُ) بن مسلم الصفار الحافظ قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ) قال: (حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ) بفتح المهملة وكسر الكاف وسكون المثناة، ابن عباد الأوسي (حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيرِ، عَنْ أَبِيهِ) عبد الله بن الزبير.
(قَال: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ اليُسْرَى تَحْتَ فَخِذِهِ اليُمْنَى) ولفظ رواية مسلم (¬5): وجعل قدمه اليسرى بين فخذه (وَسَاقِهِ) بالجر أي: وتحت ساقه (وَفَرَشَ قَدَمَهُ اليُمْنَى) هكذا الرواية للمصنف ومسلم، ولا يصح غيرها (¬6) نقلًا وقد أشكلت هذِه اللفظة على جماعة حتى قال أبو محمد الخشني: صوابه: وفرش قدمه اليسرى ورأى أنه غلط؛ لأن المعروف في اليمنى أنها منصوبة كما تقدم في حديث ابن (¬7) عمر (¬8)، قال القرطبي: والصواب حمل الرواية
¬__________
(¬1) "صحيح مسلم" (580/ 116)، "الموطأ" 1/ 88 - 89.
(¬2) "روضة الطالبين" 1/ 262.
(¬3) في (ص، س، ل): ركبتيه.
(¬4) من (م).
(¬5) "صحيح مسلم" (579) (112).
(¬6) في (ص، س): تميزها.
(¬7) في (ص، س): أبي.
(¬8) سبق برقم (958).
