كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
بالرفع والواو الداخلة عليه واو الحال (رَافِعُوا أَيْدِيهِمْ- قَال زُهَيرٌ) بن معاوية أحد الرواة (أُرَاهُ) بضم الهمزة أي أظنه (قَال) ونحن (فِي الصَّلَاةِ فَقَال: مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيلٍ شُمْسٍ"! اسْكُنُوا) بضم الهمزة والنون [(في الصلاة)] (¬1). استدل (¬2) الحنفية (¬3) [بهذِه الرواية] (¬4) على عدم رفع اليدين عند الركوع والارتفاع منه؛ لأنه (¬5) نهاهم عن رفع أيديهم في الصلاة وقال: "اسكنوا" وأجاب عنه (¬6) البيهقي بأنها ليس فيها دلالة لهم إنما هذِه الرواية خبر مجمل تبينه (¬7) رواية أخرى بإسناد (¬8) آخر عند مسلم أيضًا في "الصحيح" عنه، قال: كنا إذا صلينا خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - قلنا بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما هؤلاء الذين يومئون بأيديهم كأنها أذناب الخيل الشمس، أما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه (¬9) عن يمينه وعن شماله؟ " (¬10).¬__________
(¬1) من (م).
(¬2) زاد في (ص، س، ل): به.
(¬3) "المبسوط" للسرخسي 1/ 93.
(¬4) ليست بالأصل.
(¬5) في (س، ل، م): لأنهم.
(¬6) في (م): عند.
(¬7) في (ص، س): سببه.
(¬8) في (م): بالإسناد.
(¬9) زاد في (ص، س): من.
(¬10) أخرجه مسلم (431) (120)، وهذا لفظ البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 180.
