كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
متقني (¬1) شيوخنا وهو قول الكسائي، وقال غيره: بسكون الراء (¬2).قال ابن الأثير: وهم أوائل الناس الذين يتسارعون إلى الشيء ويقبلون عليه بسرعة (¬3)
قال الخطابي: ويقال لهم أيضًا سِرعان بكسر السين وإسكان الراء جمع سريع كقولهم: رعيل ورعلان، هكذا ذكره في "معالم السنن" (¬4) ولم يتعقبه، والرعيل الجماعة من الخيل.
وحكى القرطبي وغيره أن الخطابي ضعف هذِه الرواية، وقال: هو خطأ (¬5). وكان هذا في غير (¬6) "معالم السنن".
قال عياض: ورويناه من طريق الأصيلي بضم السين وإسكان الراء جمع سريع، كقفيز وقفزان، وكثيب وكثبان (¬7). فتحصل من هذا كله أربع لغات، والذي قاله جمهور أهل اللغة: فتح السين والراء معًا (¬8).
لكن فرق المبرد بما إذا كان السرعان من الناس قيل: بفتح الراء وسكونها، وإن كان من غيرهم فالفتح أفصح، و [يجوز بالإسكان] (¬9).
¬__________
(¬1) بياض في (ص).
(¬2) "إكمال المعلم" 2/ 361.
(¬3) "النهاية في غريب الحديث" (سرع).
(¬4) 1/ 202.
(¬5) "المفهم" 2/ 188.
(¬6) من (ل، م).
(¬7) "إكمال المعلم" 2/ 519.
(¬8) انظر: "مشارق الأنوار" 2/ 213، و"النهاية في غريب الحديث والأثر" 2/ 361.
(¬9) في (ص): يكون الإسكان.
