كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
(وهم يقولون: قصرت الصلاة) فيه لغتان: ضم القاف وكسر الصاد على البناء لما لم يسم فاعله، قال النووي: وهي المشهورة (¬1). والثانية: فتح القاف وضم الصاد، والفعل لازم ومتعدٍّ، فاللازم مضموم الصاد؛ لأنه من الأمور الخلقية كحسن وقبح، والمتعدي يفتح ومنه قصر الصلاة وقصرها بالتخفيف والتشديد وأقصرها على السواء حكاهن الأزهري (¬2)، ولا يقال أن قصر إذا كان مخففًا لا يتعدى إلا بحرف الجر كقوله تعالى: {أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ} (¬3) لأنا نقول تعديه بنفسه ثابت منقول عن الجوهري وغيره (¬4)، فأما "من" في الآية عند الأخفش زائدة وأما سيبويه ومن لا يرى زيادتها في الموجب فهي صفة لمحذوف تقديره شيئًا من الصلاة (¬5)، ومعاني هذِه اللفظة ترجع إلى الاختصار والكف، ومنه قوله تعالى: {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} (¬6).(وفي الناس أبو بكر وعمر) فيه فضيلة ظاهرة لهما؛ إذ لم يذكر ممن كان حاضرًا غيرهم.
(فهاباه أن يكلماه) قوله: أن يكلماه. في موضع نصب على البدل من الهاء في هاباه بدل الظاهر من المضمر، وهو بدل الاشتمال (¬7)؛ لأن أن
¬__________
(¬1) "شرح النووي على مسلم" 5/ 68.
(¬2) "تهذيب اللغة" مادة: قصر.
(¬3) النساء: 101.
(¬4) من (س، ل، م).
(¬5) انظر: "التبيان في غريب القرآن" للعكبري 1/ 294 - 295.
(¬6) الرحمن: 56.
(¬7) في (ص، س): اشتمال.
