كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
النحاة أنه لا بد في بدل الاشتمال من (¬1) أن يكون [الحكم المستند] (¬2) إلى الأول متضمنًا لمعنى الثاني وزيادة، فلهذا قيل له بدل اشتمال والذي عليه الاعتماد هو الاسم الثاني، وإنما ذكر الأول توطئة لبيان الثاني، ويظهر ذلك (¬3) بقوله في هذا الحديث: (فهاباه أن يكلماه) فإن الهيبة لما كانت تشتمل على معاني كثيرة تتعلق بها كالتكليم والنظر إليه والوقوف بين يديه وغير ذلك، كان قوله: (أن يكلماه) مبينًا (¬4) لما تعلقت به الهيبة في هذا المقام، وأتى بالضمير المبدل منه للتوطئة (فقام رجل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسميه ذا اليدين) وللناس خلاف فيما يتعلق بذي اليدين في موضعين: أحدهما (¬5): أنه ذو الشمالين. أو غيره، والثاني: أن ذا اليدين هو الخرباق المذكور في حديث عمران بن الحصين (¬6)، أم هما اثنان، أما الأول فجمهور العلماء على (¬7) أن ذا اليدين المذكور في حديث السهو هذا من رواية أبي هريرة غير ذي الشمالين.قال العلائي (¬8): وهذا هو الصحيح الراجح إن شاء الله تعالى، والحجة كذلك ما ثبت من طرق كثيرة أن أبا هريرة كان حاضرًا هذِه
¬__________
(¬1) في (ص): لا بد.
(¬2) في (ص، س، ل): المسند.
(¬3) سقط من (م).
(¬4) في (ص، س): منشأ.
(¬5) زاد في (م): في.
(¬6) رواه مسلم (574).
(¬7) من (س، ل، م).
(¬8) في (ص): العلاء.
