كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
فخرج به عن الفرض قبل تمامه فبطلت صلاته، وإن كان قعد في الرابعة مقدار التشهد [ثم سها وقام] (¬1) إلى الخامسة وقيدها بسجدة ضم إليها ركعة أخرى وتمت صلاته وكانت له نافلة ويسجد للسهو. قالوا: وحديث ابن مسعود محمول عندهم على ما إذا قعد في الرابعة مقدار التشهد، وذلك لأن الراوي قال: صلى خمسًا. ولا ظهر بدون ركعة، وهو القعدة الأخيرة. قال السرخسي منهم (¬2): وإنما قام إلى الخامسة على ظن أن هذِه هي القعدة الأولى، والصحيح [أنهما لا ينوبان عن سنة الظهر؛ لأن شروعه فيها لم يكن عن قصد، وفي صلاة العصر] (¬3) لا يضم إلى الخامسة ركعة أخرى بل يقطع التنفل بعد الفرض.وروى هشام عن محمد أنه يضيف إليها ركعة أخرى (¬4)، وكذا روى الحسن عن أبي حنيفة رحمه الله (¬5)، وهو الصحيح؛ لأن (¬6) الكراهة إنما تقع بعده عن قصد. ثم إن (¬7) هذا الحديث دال (¬8) لمذهب مالك والشافعي وأحمد والجمهور أن من زاد في صلاته ركعة [ناسيًا لا تبطل صلاته] (¬9)
¬__________
(¬1) من (ل، م).
(¬2) "المبسوط" للسرخسي 1/ 393.
(¬3) من (ل، م).
(¬4) انظر: "بدائع الصنائع" 1/ 178، "المحيط البرهاني" 2/ 320.
(¬5) انظر: "المحيط البرهاني" 2/ 320.
(¬6) في (ص): أن.
(¬7) سقط من (س، ل، م).
(¬8) في (ص): قال.
(¬9) من (ل، م).
