كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
حتى يخرج منه الرغم" (¬1) بسكون الغين أي: حتى يظهر ذله وخضوعه.[1026] (حَدَّثَنَا القَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ (¬2)، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ) أفأرسله عن أبي سعيد فأرسله (¬3)] (¬4) (أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلَا يَدْرِي) كذا الرواية، ولمسلم: "فلم يدر" (¬5) (أصَلَّى ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً) لأنه إذا طرح المشكوك فيه - وهو الرابعة - وبنى على الأقل الذي استيقنه كانت صلاته ثلاثة واحتاج إلى الرابعة (وليَسْجُدْ) للسهو (سَجْدَتَينِ (¬6) وَهُوَ جَالِسٌ) جلوس التشهد الأخير (قَبْلَ التَّسْلِيمِ) احتج بظاهره الشافعي (¬7) على أن سجود السهو كله قبل السلام.
قال القرطبي (¬8): واختلف قول مالك (¬9) في الذي لا يدري أصلى ثلاثًا أم أربعًا، والصحيح من مذهبه في هذِه الصورة السجود (¬10) بعد السلام، وأعل أصحابه هذا الحديث بأوجه: أحدها أنه يعارضه
¬__________
(¬1) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" 2/ 181 (2977) من قول عكرمة.
(¬2) "الموطأ" (214).
(¬3) من (ل).
(¬4) تأخرت هذه العبارة في (م) فأتت بعد قوله: فلم يدر.
(¬5) زاد في (م): فأرسله عن أبي سعيد فارسله. وقد سبق بيان موضعها.
(¬6) في (س، ل، م): ركعتين.
(¬7) "الأم" 1/ 246.
(¬8) "المفهم" 2/ 180 - 181.
(¬9) "المدونة" 1/ 220.
(¬10) من (ل، م)، و"المفهم" 2/ 180.
