كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
إسناده أبو أويس (¬1)، لكن تابعه الدراوردي عند البيهقي والمراد بالريح الخارج من الدبر، وأراد بقوله: "يجد ريحًا" أي (¬2): يشمها بفتح الشين، وهو من وجدت الشيء أجده إذا أصبته، والريح يقع على الرائحة، والمراد بالصوت هنا الضرطة، وبالريح الفساء، وهذا التعليق بسماع الصوت وشم الرائحة معناه: حتى يتيقن الحدث؛ فإنه قد يكون أصم فلا يسمع، أو أخشم فلا يشم، وإنما ذكر السماع والشم لأنهما من توابع هذا الحدث فلا (¬3) يخلو من أحدهما، وقد استدل الشافعي (¬4) بهذا الحديث على أن اليقين لا يزول بالشك، فإنه يقول: كذبت (¬5). حتى يتيقن بسماع الصوت ووجود الريح (¬6).(وهذا لَفْظُ حَدِيثِ أَبَانَ) بن يزيد العطار، أخرج له مسلم.
(وَقَال مَعْمَرٌ وَعَلِي بْنُ المُبَارَكِ) فنسباه (عِيَاضُ بْنُ هِلَالٍ) وكذا رواه الترمذي (¬7) وذكره ابن الأثير (¬8) وغيره.
(وَقَال الأَوْزَاعِيُّ) هو (عِيَاضُ بْنُ أَبِي زُهَيرٍ) الفهري، قيل (¬9): هو
¬__________
(¬1) في (م): أوس.
(¬2) من (س، م).
(¬3) في (ل، م): فإنه لا.
(¬4) "الأم" 1/ 64، 5/ 379.
(¬5) تكررت في (ل، م).
(¬6) في (م): الرائحة.
(¬7) "السنن" (396).
(¬8) "جامع الأصول" 5/ 534.
(¬9) من (ل، م).
