كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
عياض بن هلال وفرق بينهما علي (¬1) بن المديني (¬2).[1030] (حَدَّثَنَا القَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابن شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) عبد الله (بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) بن عوف (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: إِن أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَهُ الشَيطَانُ) هذا يدل على أن شيطان الصلاة غير شيطان الآدمي.
أما شيطان الآدمي فروى مسلم من حديث ابن مسعود: "ما منكم من أحدٍ إلا وله شيطان" (¬3).
وأما شيطان الصلاة فيسمى خنزب كما رواه مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص (¬4)، وللنسائي في "الكبرى" من حديث عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي فأتاه الشيطان فأخذه فصرعه فخنقه حتى وجدت (¬5) برد لسانه على يدي (¬6).
وللبخاري من حديث أبي هريرة: "إن عفريتًا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع عليَّ صلاتي، فأمكنني الله تعالى منه" (¬7)، ولهذا ذكر البخاري هذا الحديث في وصف إبليس (فَلَبَسَ) قال المنذري (¬8): هو بتخفيف الباء وضبطه بعضهم بالتشديد والتخفيف أفصح، قال الله
¬__________
(¬1) من (ل، م).
(¬2) انظر: "تهذيب التهذيب" 3/ 354.
(¬3) "صحيح مسلم" (2814/ 69).
(¬4) "صحيح مسلم" (2203/ 68).
(¬5) في (ص، س، ل): وجد.
(¬6) "السنن" 6/ 442 - 443 (11439).
(¬7) "صحيح البخاري" (461).
(¬8) انظر: "مختصر سنن أبي داود" 1/ 428.
