كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
مالك صحبة ولبحينة صحبة، وهي أم عبد الله، وقيل: هي جدته أم أبيه مالك، وقيل اسمها عبدة ولقبها (بُحَيْنَةَ أَنَّهُ قَال: صَلَّى لَنَا رَسُولُ الله) -صلى الله عليه وسلم-.واللام في قوله (¬1): "لنا" لام أجل التي للتعليل، أي: صلى لأجلنا ويجوز أن تكون بمعنى الباء أي: صلى بنا، ويجوز أن يكون [لما أراد أنه] (¬2) كان إمامًا أعطى صلى معنى أمّ أي: كان إمامًا لنا (رَكْعَتَينِ) بيَّنهما في "الموطأ" (¬3) والبخاري (¬4) بأنها صلاة الظهر.
(ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ) يعني أنه قام إلى الركعة الثالثة ولم يتشهد عقيب الركعتين، قال ابن رشد (¬5): إذا أطلق في الأحاديث الجلوس في الصلاة من غير تقييد (¬6) فالمراد به التشهد الأول. وبهذا يظهر وجه مناسبة الحديث لترجمة المصنف: قام من اثنتين ولم يتشهد.
(فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ) لأن متابعة الإمام واجبة، ثم إنا كنا نمنع الإمام من العود (¬7) للتشهد لمنع (¬8) المأموم من الاشتغال بالتشهد، فإن فعل عالمًا بالتحريم بطلت صلاته؛ لأن متابعة الإمام من هذا الجلوس للقيام واجبة، نعم لو نوى مفارقة إمامه ليتشهد جاز وكان مفارقًا لعذر،
¬__________
(¬1) زاد بعدها في (س، ل، م): صلى.
(¬2) في (ص): أنه لما.
(¬3) "الموطأ" (219).
(¬4) "صحيح البخاري" (829).
(¬5) انظر: "فتح الباري" 2/ 362.
(¬6) في (ص): تشهد.
(¬7) في (ص، س، ل): التعود.
(¬8) في (ص، س، ل): مع.
