كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
النخعي] (¬1) يعد في الطبقة الثانية من تابعي البلدان، أدرك زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يره، وفي هذا الإسناد ثلاثة من التابعين كوفيون في نسق واحد يروي بعضهم عن بعض أحدهم الأسود بن يزيد.(عَنْ عَبْدِ الله) بن مسعود (قَال: لَا يَجْعَلْ) وفي (¬2) رواية ابن ماجه (¬3): لا يجعلن بزيادة نون التأكيد (¬4) الثقيلة (أَحَدُكُمْ نَصِيبًا لِلشَّيطَانِ) في رواية وكيع وغيره، عن الأعمش عند مسلم (¬5): جزءًا. ولابن ماجه: لا يجعلن أحدكم للشيطان في نفسه جزءًا.
(من صلاته) يعني: بل يجعلها كلها (¬6) خالصة لله تعالى على (¬7) وفق السنة لا يتعداها في شيء، زاد البخاري (¬8): يرى [أن حقًّا] (¬9) وزاد ابن ماجه: لله عليه، ويرى بفتح أوله أي: يعتقد ويجوز الضم، أي يظن (أن لا ينصرف) هو بيان للجعل المذكور الذي هو حظ للشيطان، أي: لا يجعل للشيطان جزءًا مِنْ صلاته بأن يعتقد أن واجبًا عليه أن لا ينصرف إلا عن اليمين.
قال ابن المنير (¬10): فيه أن المندوبات قد تنقلب مكروهات إذا رفعت يعني: بالاعتقاد عن رتبتها المشروعة، لأن التيامن يستحب في كل شيء من أمور العبادة، لكن لما خشي ابن مسعود أن يعتقد وجوبه أشار إلى كراهته.
¬__________
(¬1) من (س، ل، م).
(¬2) سقط من (س، ل، م).
(¬3) "سنن ابن ماجه" (930).
(¬4) في (س، ل): التوكيد.
(¬5) "صحيح مسلم" (707).
(¬6) في (ص): كل.
(¬7) من (م).
(¬8) "صحيح البخاري" (852).
(¬9) زاد في (م): على.
(¬10) "فتح الباري" 2/ 394.
