كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
الكلام على ركعتي الطواف (¬1): قال أصحابنا: إذا كان في الميقات مسجد يستحب أن يصليهما (¬2) فيه (¬3).قال الإسنوي بعد نقله: وإن كان القياس يقتضي استحبابهما في البيوت والأخبية. ومنها النافلة يوم الجمعة كما نقله الجرجاني في "الشافي" عن الأصحاب، ذكره بعد صلاة الخوف، ونصه قال أصحابنا: إلا النافلة ففعلها في الجامع أفضل لفضيلة البكور.
(أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتهِ فِي مَسْجِدِي هذا) وبمقتضى هذِه الرواية صرح النووي في "شرح المهذب" في باب استقبال (¬4) القبلة فقال: صلاة النفل في بيته أفضل منها في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (¬5).
وروى ابن القاسم عن مالك رحمه الله أن التنفل في البيوت أحب إليَّ من مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا للغرباء (¬6).
وإذا كانت النافلة في البيت أفضل من الصلاة في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - فبالأولى أن تكون أفضل من الصلاة في مسجد بيت المقدس، وقد يستثنى فيه الغرباء كالإمام (¬7) مالك كما استثنى في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- ورواية الصحيحين: "فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا
¬__________
(¬1) في (ل، م): الإحرام.
(¬2) في (س، ل، م): يصليها.
(¬3) "روضة الطالبين" 3/ 72.
(¬4) من (ل، م).
(¬5) "المجموع" 3/ 197.
(¬6) انظر: "الاستذكار" 5/ 164.
(¬7) في (م): للإمام.
