كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
(فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ) في قبري (قَالوا: يَا رَسُولَ الله، وَكيفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيكَ وَقَدْ أَرَمْتَ) قال المنذري (¬1): أرمت بفتح الراء وسكون الميم.قال في "النهاية": بوزن (¬2) ضربت وأصله أَرْمَمْتَ يعني بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الميم الأولى [فنقلت فتحة الميم الأولى إلى الراء] (¬3) فحذفت إحدى الميمين كما قالوا: ظَلْتُ (¬4) أفعل كذا في أظَلَلَتُ وأحست في أحسست (¬5). يقال: أرم المال والبنون إذا فنوا، وقيل: أرْمَتَّ يعني (¬6) بفتح الميم وتشديد التاء.
قال الحربي: كذا يرويه المحدثون ولا أعرف وجهه، والصواب أَرَمَتْ بفتح الهمزة والراء والميم وسكون التاء فتكون التاء لتأنيث العظام أو رَمِمْتَ يعني بكسر الميم الأولى وسكون الثانية. أي: صرت رميمًا، وقيل: إنما هو أرْمَتَّ بسكون الراء وتشديد التاء على أنه أدغم إحدى الميمين في التاء. وهذا قول ساقط؛ لأن الميم لا تدغم في التاء أبدًا، وقيل: يجوز أن يكون أُرِمْتَ بضم الهمزة بوزن (¬7) أُمِرْتَ من قولهم: أَرَمِتِ الإبل تأرم إذا تناولت العلف وقطعته من الأرض (¬8).
¬__________
(¬1) ضبطه المنذري (أَرِمْتَ) بكسر الراء في "مختصر سنن أبي داود" 2/ 4.
(¬2) في (ص): تورمت. والمثبت من (س، ل، م) و"النهاية".
(¬3) سقط من (م).
(¬4) في (س، ل): ظللت. وفي (م): أظلت.
(¬5) "النهاية في غريب الحديث" (رمم).
(¬6) من (س، ل، م).
(¬7) في (م): يوالي.
(¬8) "النهاية في غريب الحديث" (رمم).
