كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
(فالتمسوها آخر ساعة بعد) صلاة (العصر) وخصت هذِه الساعة بالإجابة؛ لأنها وقت غفلة الناس، وقد وردت هذِه العلة في رواية الأصبهاني، عن أبي سعيد الخدري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة آخر ساعة قبل غروب الشمس أغفل ما يكون الناس" (¬1) وهذا الحديث مع ما تقدم قبله يرجح أنها آخر ساعة من يوم الجمعة كما قال عبد الله بن سلام (¬2)، وحكى الترمذي، عن أحمد أنه قال: أكثر الأحاديث على ذلك (¬3).وقال ابن عبد البر: إنه أثبت شيء في هذا الباب (¬4).
وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى أبي سلمة بن عبد الرحمن أن ناسًا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا (¬5) ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا أنها آخر ساعة من يوم الجمعة (¬6)، ورجحه كثير من الأئمة
¬__________
= هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتج بالجلاح أبي كثير ولم يخرجاه.
وقال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 2/ 411: هذا حديث صحيح. وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود".
(¬1) ذكره ابن بطال في "شرح صحيح البخاري" 2/ 522، وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" (1052) وقال: رواه الأصبهاني.
وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (5146): موضوع أخرجه الأصبهاني في "الترغيب والترهيب". وأخرج أبو نعيم في "الحلية" 4/ 269 حديث أبي هريرة السابق وفي آخره: " .. فهي ما بين صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس" ولم يذكر الزيادة: "أغفل ما يكون الناس".
(¬2) سبق تخريجه.
(¬3) "جامع الترمذي" 2/ 361.
(¬4) الاستذكار" 5/ 96.
(¬5) زاد في (م): من.
(¬6) لم أجده في "سنن سعيد بن منصور، وذكره ابن حجر في "الفتح" 2/ 489، وابن المنذر في "الأوسط" (1718).
