كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
ممطور (¬1) فيها؛ لوجود الهاء في قوله مطيرة إذ لا يقال: ممطورة (¬2) [فيها انتهى (¬3). و (أو) في قوله (مطيرة) للتنويع لا للشك؛ لأن في "صحيح أبي عوانة": ليلة باردة] (¬4)، أو ذات مطر أو ذات ريح (¬5). ودل ذلك على (¬6) أن [كلًّا من] (¬7) الثلاثة عذر (¬8) في التأخر عن الجماعة.ونقل ابن بطال فيه الإجماع (¬9)، لكن عند الشافعية أن الريح عذر في الليل فقط (¬10).
([أمر المنادي فنادى: ] (¬11) الصَّلَاةُ بالنصب على الإغراء أي (¬12): دونكم الصلاة، أو على إسقاط حرف الجر تقديره بأن الصلاة كما تقدم (فِي الرِّحَالِ) كما تقدم.
[1061] (حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ) اليشكري شيخ البخاري (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) بن إبراهيم الأسدي (عَنْ أَيُّوبَ) بن أبي تميمة السختياني
¬__________
(¬1) في (م): محظور.
(¬2) في (م): محظورة.
(¬3) "فتح الباري" 2/ 113.
(¬4) من (ل، م)، و"فتح الباري".
(¬5) "مستخرج أبي عوانة" (2379).
(¬6) من (ل، م)، و"فتح الباري".
(¬7) من (ل، م)، و"فتح الباري".
(¬8) سقط من (م).
(¬9) "شرح البخاري" لابن بطال 2/ 291.
(¬10) "المجموع" 4/ 203 - 204.
(¬11) ليست في الأصول، والمثبت من "سنن أبي داود".
(¬12) في (ص، س): أو.
