كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
باب النداء يوم الجمعة[1087] (حدثنا محمد بن سلمة) المرادي، أبو الحارث المصري (¬1) شيخ مسلم (حدثنا) عبد الله (بن وهب، عن يونس) بن (¬2) يزيد بن أبي النجاد، مولى معاوية بن أبي سفيان (عن) محمد بن مسلم (بن شهاب) الزهري، قال: (أخبرني السائب بن يزيد - رضي الله عنهما - أن الأذان كان أوله)
وفي رواية ابن أبي ذئب عند ابن خزيمة: كان ابتداء الأذان الذي ذكره الله تعالى في القرآن يوم الجمعة (¬3). وفي رواية له: كان الأذان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر أذانين يوم الجمعة (¬4). قال ابن خزيمة: قوله: أذانين. يريد: الأذان والإقامة (¬5). يعني (¬6): تغليبًا أو لاشتراكهما في الإعلام (حين يجلس الإمام على المنبر (¬7) يوم الجمعة)
وللنسائي من رواية سليمان التيمي، عن الزهري (¬8): كان بلال يؤذن إذا جلس النبي - صلى الله عليه وسلم - على المنبر، فإذا نزل أقام (¬9).
¬__________
(¬1) في (ص، س، ل): البصري. والمثبت من (م)، و"تهذيب الكمال" 25/ 287.
(¬2) في (م): عن.
(¬3) "صحيح ابن خزيمة" (1773).
(¬4) "صحيح ابن خزيمة" (1774).
(¬5) "صحيح ابن خزيمة" 3/ 137.
(¬6) سقط من (م).
(¬7) زاد في (م): يوم المنبر.
(¬8) في الأصول الخطية: أبي هريرة. والمثبت من "المجتبى"، و"فتح الباري" 2/ 457.
(¬9) "المجتبى" 3/ 101. من رواية المعتمر، عن أبيه - سليمان التيمي -، عن الزهري، عن السائب بن يزيد.
