كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
234 - باب الدُّنُوِّ مِنَ الإِمامِ عِنْدَ المَوْعِظَةِ1108 - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنا مُعاذُ بْنُ هِشامٍ قالَ: وَجَدْتُ فِي كِتابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ وَلم أَسْمَعْهُ مِنْهُ قالَ قَتادَةُ، عَنْ يَحيَى بْنِ مالِكٍ: عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "احْضُرُوا الذِّكْرَ وادْنُوا مِنَ الإِمامِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزالُ يَتَباعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الجَنَّةِ وَإنْ دَخَلَها" (¬1).
* * *
باب الدنو من الإمام عند الموعظة
[1108] (حدثنا علي بن عبد الله) بن جعفر المديني، الحافظ شيخ البخاري (حدثنا معاذ بن هشام) بن أبي عبد الله الدستوائي البصري [قال: وجدت] (¬2) في كتاب أبي بخط يده، ولم أسمعه منه) هذا الذي يسمى عند المحدثين بالوجادة، والصحيح عندهم أن حكمه حكم المنقطع ولهذا (¬3) قال المنذري عقبه: في إسناده انقطاع (¬4).
ورجح جماعة أن حكمه الاتصال، وعلى كلا التقديرين فتعضده رواية الاتصال من رواية الطبراني والأصبهاني وغيرهما ولفظهما (¬5) سيأتي.
(قال قتادة: عن يحيى بن مالك) أبي أيوب العتكي المراغي (عن
¬__________
(¬1) رواه أحمد 5/ 11، والطبراني في "الكبير" 7/ 206 (6854)، والحاكم 1/ 289. وصححه الألباني في "الصحيحة" (365).
(¬2) و (¬3) سقط من (م).
(¬4) "مختصر سنن أبي داود" 2/ 20.
(¬5) زاد في (ل، م): المخالف.
