كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 5)
240 - باب تَخَطِّي رِقابِ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ1118 - حَدَّثَنا هارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْن السَّرِيِّ، حَدَّثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ قَالَ: كُنّا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ صاحِبِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الجُمُعَةِ فَجاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ: جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ والنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ" (¬1).
* * *
باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
[1118] (حدثنا هارون بن معروف) أبو علي (¬2) الخزاز الضرير شيخ مسلم (حدثنا بشر) بالشين المعجمة (ابن السري) البصري الأفوه الواعظ (حدثنا معاوية بن صالح) الزاهري.
(عن أبي الزاهرية) حدير بضم الحاء المهملة وفتح الدال وبالراء مصغر ابن (¬3) كريب الشامي تابعي.
(قال: كنا مع عبد الله بن بُسر) بضم الموحدة وسكون المهملة (صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -) لفظ النسائي: كنت جالسًا إلى جانبه (¬4) (يوم الجمعة فجاء رجل يتخطى رقاب الناس) جمع رقبة، ويشبه أن يراد بها الذات كما في عتق الرقبة، يستثنى من التخطي ما إذا كان [إمامًا،
¬__________
(¬1) رواه النسائي 3/ 103، وأحمد 4/ 188. وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (1024).
(¬2) سقط من (م).
(¬3) من (س، ل، م).
(¬4) "المجتبى" 3/ 103.
