كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 5)
فَنَزَلَ قَوْلُهُ: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} عَلَى مَعْنَى مَا فَرَضَ اللَّهُ وَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، لَا مُطْلَقًا هَكَذَا، أَلَا تَرَى أَنَّ الزَّوْجَ يَرِثُ أَكْثَرَ مِمَّا يَرِثُ ذَوُو الْأَرْحَامِ وَلَا رَحِمَ لَهُ، أَوَلَا تَرَى (¬1) أَنَّ (¬2) ابْنَ الْعَمِّ الْبَعِيدَ يَرِثُ الْمَالَ كُلَّهُ، وَلَا يَرِثُ الْخَالُ وَالْخَالُ أَقْرَبُ رَحِمًا مِنْهُ (¬3).قَالَ الشَّيْخُ - رحمه الله -: وَذَكَرَ أَيْضًا تَوْرِيثَ الْمَوَالِي دُونَ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَلَا رَحِمَ [لَهُمْ] (¬4).
قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -: فَإِنَّمَا مَعْنَاهَا عَلَى مَا (¬5) وَصَفْتُ لَكَ مِنْ أَنَّهَا عَلَى مَا فَرَضَ اللَّهُ وَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (¬6).
[3696] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ بُدَيْلِ (¬7) بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ (¬8) الْكِنْدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ تَرَكَ كَلًّا (¬9) فَإِلَيْنَا (¬10)
¬__________
(¬1) في النسخ: "ولا ترى"، والمثبت من أصل الرواية، والمختصر.
(¬2) قوله: "أن" ليس في (م).
(¬3) أخرجه الشافعي في الأم (5/ 172).
(¬4) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المختصر.
(¬5) قوله: "ما" ليس في (ع).
(¬6) أخرجه الشافعي في الأم (5/ 172).
(¬7) في النسخ: "يزيد"، والمثبت من مصادر التخريج والترجمة. انظر ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري (2/ 142)، وتهذيب الكمال (4/ 31) وتصحف في مطبوعته إلى: "بديد".
(¬8) في النسخ: "المقداد"، والمثبت من المختصر. انظر ترجمته في تهذيب الكمال (28/ 458).
(¬9) أي: عِيَالًا، أو دَينًا.
(¬10) قوله: "فإلينا" مكانه بياض في (م).
