كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 5)
شَأْنِ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ كَلَامًا شَدِيدًا، وَأَنا يَوْمَئِذٍ أَحْتَسِبُ أَنَّ الْإِخْوَةَ أَقْرَبُ حَقًّا فِي أَخِيهِمْ مِنَ الْجَدِّ، ويرَى هُوَ يَوْمَئِذٍ أَنَّ الْجَدَّ أَقْرَبُ مِنَ الْإِخْوَةِ (¬1). فَذَكَرَ مُحَاوَرَتَهُمَا فِي ذَلِكَ، ثُمَّ اجْتِمَاعَهُمَا عَلَى قِسْمَةِ الْمَالِ بَيْنَهُمْ عَلَى التَّرْتِيبِ الَّذِي نَقَلْنَاهُ فِي كِتَابِ السُّنَنِ (¬2)، ثُمَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ.قَالَ (¬3) الْإِمَامُ أَحْمَدُ - رحمه الله -: وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - يُشَرِّكُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ، وَكَيْفِيَّةُ تَشْرِيكِهِمْ عَنْهُمْ مَذْكُورٌ (¬4) فِي كِتَابِ السُّنَنِ.
اسْتَدَلُّوا بِمَا:
[3746] أخبرنا أبو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ (¬5) الْفَقِيهُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا أيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَعَلَهُ الَّذِي قَالَ [لَهُ] (¬6) رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلًا". يَعْنِي: أبا بَكْرٍ - رضي الله عنه - جَعَلَ الْجَدَّ أبًا.
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (¬7) (¬8).
¬__________
(¬1) أخرجه الحاكم في المستدرك (10/ 20) من طريق ابن وهب.
(¬2) السنن الكبير (12/ 548).
(¬3) في (ع): "قال قال".
(¬4) كذا في النسخ ونسخة (ك)، (ش) من المختصر، والجادة: "مذكورة".
(¬5) في النسخ: "أحمد بن سليمان"، والمثبت من سائر أسانيد المؤلف. انظر ترجمته في تاريخ بغداد (5/ 309).
(¬6) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المختصر.
(¬7) بعده في (ع) كلمة تقرأ: "عنه"، وفي (م): "- رضي الله عنه -". وأبو سلمة هو: موسى بن إسماعيل التبوذكي.
(¬8) صحيح البخاري (5/ 4).
