كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 5)
الْأَبِ وَالْأُمِّ، وَالْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ فِي الثُّلُثِ، وَقَالُوا: مَا زَادَهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا (¬1).[3762] أخبرنا أبو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا يَحْيَى، أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ: لِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَللْأُمِّ السُّدُسُ. وَأَشْرَكَا (¬2) بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ فِي الثُّلُثِ، ذَكَرُهُمْ وَأُنْثَاهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ، قَالَا: مَا زَادَهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا. وَقَالَ عَلِيٌّ (¬3) وَزَيْدٌ: لِلزَّوْجِ النِّصْفُ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ، وَلِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ. وَلَمْ يُشْرِكَا بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَهُمْ (¬4)، وَقَالَا: هُمْ عَصَبَةٌ، إِنْ فَضَلَ شيْءٌ كَانَ لَهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شَيْءٌ (¬5).
[3763] أخبرنا أبو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا يَحْيَى، أنا يَزِيدُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ (¬6)، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ فِي زَوْجٍ وَأُمٍّ وَأَخَوَيْنِ لِأُمٍّ وَأَخٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ، فَقَالَ: قَدْ تَكَامَلَتِ السِّهَامُ. وَلَمْ يُعْطِ الْأَخَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ شَيْئًا (¬7).
¬__________
(¬1) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (10/ 251)، وابن أبي شيبة في المصنف (16/ 233) عن سفيان.
(¬2) في (ع): "أو أشركا".
(¬3) في النسخ: "وعلي" والمثبت من المختصر.
(¬4) في النسخ: "بينهم"، والمثبت من السنن الكبير.
(¬5) أخرجه المؤلف في السنن الكبير (12/ 580). وأخرج الحاكم في المستدرك (10/ 15) نحوه من طريق الشعبي عن عمر وعلي وزيد، وليس فيه: "عبد الله".
(¬6) هو: عبد الرحمن بن ثروان. له ترجمة في تهذيب الكمال (17/ 20).
(¬7) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (16/ 235)، وأحمد بن حنبل كما في مسائل إسحاق بن منصور (8/ 4177) عن سفيان.
