بها [أبو العباس-[1]] الفضل بن حماد الخبرى الحافظ [قال الدار قطنى-[2]] يكنى بأبي عبد الله، يروى عن سعيد بن أبى مريم وسعيد [3] بن عفير، روى عنه أبو بكر بن عبدان الشيرازي وأبو بكر عبد الله بن أبى داود السجستاني وغيرهما، وكان أحد الحفاظ رحل وكتب وجمع [4] وصنف المسند، وكان يعد من الأبدال، وهو ورع تقى، وسئل يعقوب بن سفيان [5] عنه فقال:
ثقة، كان معى بالشام، مات سنة ثلاث أو أربع وستين ومائتين وأبو العباس الفضل بن يحيى بن إبراهيم الخبرى ابن بنت الفضل بن حماد، يروى عن أبى بكر أحمد بن سعدان الشيرازي عن جده الفضل المسند، سمع منه أبو سعد الماليني وأم الخير فاطمة بنت أبى حكيم عبد الله بن إبراهيم ابن عبد الله المعلم الخبرى، أما أبو حكيم كان فاضلا معلما ببغداد من أهل قرية خبر، سكن بغداد [6] . وابنته الكبرى رابعة سمعت أبا محمد الجوهري،
__________
[1] من ك، وانظر ما يأتى.
[2] من ك، وجرى صاحب اللباب على ما في بقية النسخ فيظهر أنه الصواب، الا ان المؤلف وهم أولا ثم ضرب على هاتين الزيادتين، والّذي أوقعه في الوهم ان هذه هي كنية الفضل بن يحيى الخبرى الآتي، وهذا أقرب من احتمال ان يكون المؤلف اعتمد على قول الدار قطنى ثم وقف على تكنية الفضل بن حماد بابي العباس فزاد هاتين الزيادتين والله أعلم.
[3] في ك «سعد» خطأ.
[4] في م وع «رجل وسمع» .
[5] في س وم «يوسف» ، وفي ع «يونس» كذا.
[6] راجع تعليق الإكمال 3/ 51.