بشعبة الحافظ والقاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزيّ ونحوهم، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو الحسن على بن محمد [1] الفالى [2] / وأبو الحسن على بن محمد بن نصر [3] اللبان الدينَوَريّ وغيرهم، ودرس فقه الشافعيّ على القاضي أبى حامد المروروذي، وكانت وفاته بالبصرة [في-[4]] حدود سنة عشر وأربعمائة وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن خربان [5] الصفار الخربانى، من أهل بغداد، حدث عن الهيثم بن سهل التستري وأيوب ابن سليمان الصغدي، روى عنه أبو زرعة أحمد بن الحسين بن على الرازيّ وعبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي ساكن مصر والسري بن سهل بن خربان الجنديسابوري الخربانى، يحدث عن عبد الله بن رشيد بنسخة مجاعة
__________
[ () ] وهو صحيح في الجملة، وفي غيرها «الزنبقى» خطأ.
[1] كذا في النسخ، والصواب (احمد) وأبو الحسن هذا هو على بن أحمد بن على بن سلك الفالى بالفاء يأتى في رسم (الفالى) بالفاء وهكذا في الإكمال وغيره، وترجمته في تاريخ بغداد ج 11 رقم 6164 وفيها «أقام بالبصرة مدة طويلة، وسمع بها من أبى عمر بن عبد الواحد الهاشمي وابن خربان النهاوندي (صاحبنا) » .
[2] تحرف في النسخ، وقع في بعضها «الفاني» وفي بعضها «القالي» وراجع التعليقة قبل هذه.
[3] في م وع «نصير بن» وفي تاريخ بغداد مواضع يروى فيها الخطيب عن على بن محمد بن نصر الدينَوَريّ عن حمزة بن يوسف السهمي.
[4] من ك.
[5] ذكر في الإكمال وغيره ووقع في ترجمته في تاريخ بغداد ج 10 رقم 5254 «عبد الله بن محمد بن خرمان» كذا وهو فيمن اسم أبيه (محمد) من العبادلة، ومع ذلك وقع أثناء الترجمة «عبد الله بن أحمد بن خرمان» كذا.