كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر (اسم الجزء: 5)
بالطهارة، وفي لفظ آخر يقول عليه الصلاة والسلام: «أيما إهاب دبغ فقد طهر (¬1)» وفي الصحيح أيضا «أن ميمونة كان عندها شاة فماتت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هلا أخذتم إهابها، فدبغتموه فانتفعتم به (¬2)» فالحاصل أنه يجوز الانتفاع بجلود الميتة، مما يؤكل لحمه بعد الدباغة في كل شيء: في الرطب واليابس، في اللبن والماء، وفي غير ذلك، هذا هو الصواب.¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي في كتاب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في جلود الميتة إذا دبغت برقم (1728)، والنسائي في المجتبى كتاب الفرع والعتيرة باب جلود الميتة برقم (4241).
(¬2) أخرجه مسلم في كتاب الحيض، باب طهارة جلود الميتة بالدباغ، برقم (363).
4 - حكم اقتناء جلود السباع للزينة
س: هل جلد الثعلب حرام؟ وهل يجوز اقتناؤه للزينة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا، وشكرا.
ويقول المقدم: وفي الحقيقة أننا همتنا كثيرا بهذا السؤال؛ لأن جلود السباع تباع الآن في الأسواق بكثرة (¬1)
ج: فيها خلاف كثير بين أهل العلم، في جلود السباع وجلود
¬__________
(¬1) السؤال التاسع عشر من الشريط رقم (13).
