كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 5)
الناس هم خلفاءُ الأنبياء (¬١). (ز)١٢٣٦٧ - عن فُضَيْل [بن عياض]-من طريق أبي العباس الحرّاني، أو إبراهيم الشافعي- في قوله: {ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس}، قال: ما بال الذين كانوا يأمرون بالقسط من الناس كانوا يُقتلون في ذلك الزمان، وهم اليوم يُقَرَّبون ويُكْرَمون؟! أما -واللهِ على ذلك- ما فعلوا ذلك بهم حتّى أطاعوهم، أما -واللهِ- ما أطاعوهم حتى عَصَوُا اللهَ (¬٢). (ز)
١٢٣٦٨ - عن مَعْقِل بن أبي مسكين -من طريق ابن أبي نَجِيح- في الآية، قال: كان الوَحْيُ يأتي بني إسرائيل، فيُذَكِّرُون قومَهم -ولم يكن يأتيهم كتابٌ-؛ فيُقْتَلُون، فيقوم رِجالٌ مِمَّن اتَّبَعَهم وصدَّقهم، فيُذَكِّرُون قومَهم؛ فيُقْتَلون، فهم الذين يأمرون بالقِسْط مِن الناس (¬٣). (٣/ ٤٩٣)
{فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (٢١)}
١٢٣٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قول الله: {عذاب أليم}، قال: كلُّ شيء وجِعٌ (¬٤). (ز)
١٢٣٧٠ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {فبشرهم بعذاب أليم}، قال: الأليمُ: المُوجِع (¬٥). (ز)
١٢٣٧١ - وعن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ، نحو ذلك (¬٦). (ز)
١٢٣٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: {فبشرهم} يا محمد {بعذاب أليم}، يعني: وجيع، يعني: اليهود؛ لأنّ هؤلاء على دين أوائِلهم الذين قَتَلوا الأنبياءَ والآمِرِين بالقسط (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢١.
(¬٢) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٥٤.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٩٠، وابن المنذر (٣١٩)، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٢١ من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢١.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٢.
(¬٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٢.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٨.
