كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 5)
أيامًا معدودات}، قالوا: لن تمسَّنا النارُ إلا تَحِلَّة القَسَمِ التي نَصَبْنا فيها العِجْلَ، ثُمَّ يَنقَطِع القَسَمُ والعذابُ عنّا (¬١). (ز)١٢٣٩١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- في قوله: {ذلك بأنهم قالوا لن تمسّنا النار إلا أيامًا معدودات} الآية، قال: قالوا: لن نُعَذَّب في النار إلا أربعين يومًا. قال: يعني: اليهود (¬٢). (ز)
١٢٣٩٢ - وعن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر الرازي-، مثله (¬٣). (ز)
١٢٣٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار} بأنّ العذاب واجبٌ عليهم. فيها تقديمٌ لقولهم: {إلا أيامًا معدودات}، يعني: الأربعين يومًا التي عبد آباؤهم فيها العجل؛ لأنّهم قالوا: إنّهم أبناءُ الله وأحباؤُه (¬٤) [١١٤٩]. (ز)
{وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (٢٤)}
١٢٣٩٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- {وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون}، قال: غرَّهم قولُهم: {لن تمسنا النار إلا أياما معدودات} (¬٥). (٣/ ٤٩٥ - ٤٩٦)
١٢٣٩٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: {وغرّهم في دينهم ما كانوا يفترون} حين قالوا: {نحن أبناء الله وأحباؤه} (¬٦). (٣/ ٤٩٥)
١٢٣٩٦ - عن الربيع بن أنس-من طريق أبي جعفر- في قوله: {وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون}، قال: حين قالوا: {نحن أبناء الله وأحباؤه} (¬٧). (ز)
---------------
[١١٤٩] لم يذكر ابنُ جرير (٥/ ٢٩٦ - ٢٩٧) في عِدَّةِ الأيام المعدودات سوى قول قتادة من طريق سعيد، والربيع.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٩٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٣ مختصرًا.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٩٧.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٩٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٣ مختصرًا.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٩.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٩٧ - ٢٩٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٣ من طريق خالد بن الحارث. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٩٧، وابن المنذر (٣٢٧). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٣.
