كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 5)
يعني: الكُفّار تَوَلَّوْا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬١). (ز)١٢٥٥٣ - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق سلمة، عن ابن إسحاق- قال: {قل أطيعوا الله والرسول} فأنتم تعرفونه -يعني: الوفد مِن نصارى نجران-، وتجدونه في كتابكم، {فإن تولّوا} على كفرهم {فإن الله لا يحب الكافرين} (¬٢). (٣/ ٥١١)
١٢٥٥٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-، مثله (¬٣). (ز)
١٢٥٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: {قل} لليهود: {أطيعوا الله والرسول فإن تولّوا} يعني: أعرضوا عن طاعتهما {فإن الله لا يحب الكافرين} يعني: اليهود (¬٤). (ز)
١٢٥٥٦ - عن سفيان بن عيينة: {فإن الله لا يحبّ الكافرين}، قال: لا يُقَرِّبُ الكافرين (¬٥). (٣/ ٥١١)
{إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (٣٣)}
نزول الآية:
١٢٥٥٧ - عن عبد الله بن عباس، أنّه قال: قالت اليهود: نحنُ مِن أبناء إبراهيم وإسحاق ويعقوب، ونحنُ على دينهم ومنهاجهم. فأنزل الله تعالى هذه الآية (¬٦). (ز)
تفسير الآية:
١٢٥٥٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: إنّ الله اصطفى إبراهيم بالخُلَّة، واصطفى موسى بالكلام، واصطفى محمدًا بالرُّؤْية (¬٧). (ز)
١٢٥٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عليٍّ- في قوله: {وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين}، قال: هم المؤمنون مِن آل إبراهيم، وآل عمران، وآل ياسين،
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٣٤. كذا أورده عند هذه الآية، وكذلك عن الآيات الأخرى التي تضمَّنت هذا اللفظَ دون النظر إلى السياق. ينظر: ٥/ ١٧٠١، ٦/ ٩١٩١، ٨/ ٢٦٢٥.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٢٨.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٣٣، وابن المنذر ١/ ١٧٠ من طريق زياد.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧١.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٦) أورده الثعلبي ٣/ ٥٢. وأورد عقبه: يعني: إنّ الله اصطفى آدم وهؤلاء الذين قلتم بالإسلام، وأنتم على غير دين الإسلام.
(¬٧) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٧١.
