كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 5)
١٢٧١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {مصدقًا بكلمة من الله}، قال: عيسى ابن مريم، والكلمةُ يعني: تَكَوَّن بكلمة من الله (¬١). (٣/ ٥٢٩)١٢٧٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- {مصدقًا بكلمة من الله}، قال: كان عيسى ويحيى ابْنَيْ خالة، وكانت أُمُّ يحيى تقول لمريم: إنِّي أجد الذي في بطني يَسْجُدُ لِلَّذِي في بطنك. فذلك تصديقه بعيسى؛ سجودُه في بطن أمّه، وهو أوَّلُ من صدَّق بعيسى، وكلمة عيسى، ويحيى أكبرُ مِن عيسى (¬٢). (٣/ ٥٣٠)
١٢٧٢١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قوله: {مصدقًا بكلمة من الله}، قال: عيسى ابن مريم هو الكلمة من الله، اسمه المسيح (¬٣). (ز)
١٢٧٢٢ - وعن أبي الشَّعْثاء جابر بن زيد، نحو ذلك (¬٤). (ز)
١٢٧٢٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- قال: قالت امرأة زكريّا لمريم: إنِّي أجد الذي في بطني يتحرّك لِلَّذِي في بطنك. فوضعتِ امرأةُ زكريّا يحيى - عليه السلام -، ومريمُ عيسى - عليه السلام -، وذلك قوله: {مصدّقًا بكلمة من الله}، قال: يحيى مُصَدِّقٌ بعيسى (¬٥). (٣/ ٥٣٠)
١٢٧٢٤ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحكم- في قوله: {مصدقًا بكلمة من الله}، قال: كان يحيى أوَّل مَن صَدَّق بعيسى، وشهد أنّه كلمةٌ مِن الله، وكان يحيى ابنَ خالة عيسى، وكان أكبرَ من عيسى (¬٦). (٣/ ٥٣٠)
١٢٧٢٥ - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- في قول الله: {أن الله يبشرك بيحيى مصدّقًا بكلمة من الله}، قال: مُصَدِّقًا بعيسى ابن مريم (¬٧). (ز)
١٢٧٢٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {مصدّقًا بكلمة من الله}، يقول:
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٢، وابن المنذر ١/ ١٨٧، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعَبد بن حُمَيد.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٢ - ٣٧٣.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٢.
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٢.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧١. وعزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد. كما أخرج ابن جرير ٥/ ٣٧١ آخره مختصرًا من طريق ابن أبي نجيح.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٢ من طريق عبيد بن سليمان، وابن المنذر ١/ ١٨٧.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٢.
