١٢٧٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق نافع بن الأزرق- أنّه سأله عن قوله: {وحصورًا}. قال: الذي لا يأتي النِّساءَ. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
وحصور عن الخَنا يأمر النا ... سَ بِفَعل الخيرات والتَّشْمِير؟ (¬١). (٣/ ٥٣٤)
١٢٧٦٦ - عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، قال: الحصور: الذي لا يَغْشى النِّساء (¬٢). (ز)
١٢٧٦٧ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ، قال: الذي لا يُولَد له (¬٣). (ز)
١٢٧٦٨ - عن سعيد بن المسيب -من طريق يحيى بن سعيد- في قوله: {وحصورًا}، قال: لا يشتهي النساءَ. ثم ضرب بيده إلى الأرض، فأخذ نَواةً، فقال: ما كان معه إلا مِثْلُ هذه (¬٤). (٣/ ٥٣٤)
١٢٧٦٩ - عن سعيد بن المُسَيِّب -من طريق يحيى بن سعيد- يقول: ليس أحدٌ إلا يلقى اللهَ يومَ القيامة ذا ذَنب، إلا يحيى بن زكريا، كان حصورًا، مَعَهُ مِثلُ الهُدْبَة (¬٥). (ز)
١٢٧٧٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- قال: الحصورُ: الذي لا يأتي النساءَ (¬٦). (٣/ ٥٣٢)
١٢٧٧١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- قال: الحصور: الذي لا يأتي النساءَ (¬٧). (٣/ ٥٣١)
١٢٧٧٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: الحصورُ: الذي حُصِر عن النساء (¬٨). (٣/ ٥٣١)
---------------
(¬١) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٩٠ - .
(¬٢) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٢٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٣.
(¬٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٤.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٨.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٨.
(¬٦) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٧٦، وابن أبي شيبة ٨/ ٣٣٧، ١١/ ٥٦٢، وأحمد في الزهد ص ٧٦، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٢٩، وابن جرير ٥/ ٣٧٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٣.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٩ من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ، والبيهقي في سُنَنِه ٧/ ٨٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٣. وعزاه السيوطي إلى أحمد.
(¬٨) أخرجه أحمد في الزهد ص ٩٠، والخرائطيُّ في مكارم الأخلاق (١٧، ٢٦٨ - منتقى) بدون ذكر الحصور فيه. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٣.