كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 5)
وهارون الفرقان}، يعني: المخرج من الشبهات، وفي البقرة [١٨٥]: {وبينات من الهدى والفرقان} (¬١). (ز){إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ}
١١٨٨٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {عذاب}، أي: عقوبة الآخرة (¬٢). (ز)
١١٨٨٦ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قوله: {بآيات الله}: بمحمد - صلى الله عليه وسلم - (¬٣). (ز)
١١٨٨٧ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد}، يعني: النصارى (¬٤). (ز)
١١٨٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال سبحانه: {إن الذين كفروا بآيات الله}، يعني: القرآن، وهم اليهود، كفروا بالقرآن، منهم: حُيَيّ، وجُدَيّ، وأبو ياسر بنو أخْطَب، وكعب بن الأشرف، وكعب بن أُسَيْد، وزيد بن التابوه، وغيرهم، {لهم عذاب} في الآخرة {شديد} (¬٥). (ز)
{وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (٤)}
١١٨٨٩ - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- {إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام}، أي: أنّ الله مُنتَقِمٌ مِمَّن كَفَر بآياته، بعد علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيها (¬٦) [١١٠٠]. (٣/ ٤٤٥)
١١٨٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: {الله عزيز ذو انتقام}، يعني: عزيز في ملكه، منيع شديد الانتقام من أهل مكة، هذا وعيد لِمَن خالف أمره (¬٧). (ز)
١١٨٩١ - عن محمد بن إسحاق -من طريق إبراهيم بن سعد- {والله عزيز ذو انتقام}: إنّ الله مُنتَقِم مِمَّن كفر بآياته بعد علمه بها، ومعرفته بما جاء منه فيها (¬٨). (ز)
---------------
[١١٠٠] لم يذكر ابنُ جرير (٥/ ١٨٤) غير هذا القول.
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٣.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٩.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٩.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٩.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٣.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٨٤ - ١٨٥.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٣.
(¬٨) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٢٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٩ من طريق سلمة.
