كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 5)
١٢٨٠٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن ثور- {رب اجعل لي آية}، قال: بالحمل به (¬١). (٣/ ٥٣٥)١٢٨٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: {قال رب اجعل لي آية}، يعني: عَلَمًا للحَبَل (¬٢). (ز)
{قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا}
١٢٨٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: لَمّا بُشِّرَ بيحيى قال: {رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم النّاس}، قال: يُعْتَقَلُ لسانُك مِن غير مرضٍ، وأنت سَوِيٌّ (¬٣). (٣/ ٥٢١)
١٢٨٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {إلا رمزًا}، قال: الرَّمْز بالشَّفَتين (¬٤). (٣/ ٥٣٦)
١٢٨٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفيِّ- قال: الرَّمْز أن أُخِذ بلسانه، فجعل يُكَلِّمُ الناسَ بيده (¬٥). (٣/ ٥٣٧)
١٢٨١٠ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {إلا رمزًا}. قال: الإشارةُ باليد، والوَحْيُ بالرأس. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:
ما في السماء من الرحمن مُرْتَمزٌ ... إلا إليه، وما في الأرض مِن وزَرِ؟ (¬٦). (٣/ ٥٣٧)
١٢٨١١ - عن أبي عبد الرحمن السلمي -من طريق عطاء بن السائب- قال: اعْتُقِل لسانُه مِن غير مرضٍ (¬٧). (٣/ ٥٣٦)
١٢٨١٢ - عن جُبَير بن نُفَير -من طريق صفوان بن عمرو- قال: ربا لسانُه في فيه حتّى مَلَأَهُ، فمنعه الكلامَ، ثم أطلقه اللهُ بعد ثلاث (¬٨). (٣/ ٥٣٦)
---------------
(¬١) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٩٣.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٥.
(¬٣) أخرجه الحاكم ٢/ ٢٩١.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٥.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٨٩.
(¬٦) أخرجه الطستيُّ -كما في الإتقان ٢/ ٨٠ - . وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٥.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٨٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦ عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير.
